1. Sepuluh perwujudan atau manifestasi Sang Hyang Wisnu untuk menjaga tegaknya hukum alam / Rta, menegakkan dharma dan membasmi adharma dalam rangka menyelamatkan dunia dari kehancuran disebut …
a. Awatara c. Dewata
b. Bhatara d. Pitara
`
2. Sinar suci dari Sang Hyang Widhi yang berfungsi untuk menyinari, menerangi dengan pengetahuan agar kehidupan mahkluk hidup selalu berkembang dan saling berintegrasi antara satu dengan yang lainnya disebut …
a. Awatara c. Dewata
b. Bhatara d. Pitara
3. Sang Hyang Wisnu turun ke dunia dalam wujud manusia berkepala singa untuk membantu Prahlada menyelamatkan keangkaramurkaan raja Hiranya Kasipu dengan mengambil wujud …
a. Waraha Awatara c. Wamana Awatara
b. Narasimha Awatara d. Matsya Awatara
4. Sang Hyang Widhi turun ke dunia dalam wujud ikan besar yang menyelamatkan manusia pertama yang hampir tenggelam pada saat dunia dilanda banjir besar adalah …
a. Matsya Awatara c. Waraha Awatara
b. Kurma Awatara d. Narasimha Awatara
5. Manifestasi Sang Hyang Wisnu sebagai Sidharta Gotama putra raja Sudodana di Kapilawastu menyebarkan ajaran Budha menuntun manusia ke jalan kesadaran, penerangan, kesempurnaan/nirwana adalah …
a. Parasurama Awatara c. Kresna Awatara
b. Rama Awatara d. Budha Awatara
6. Dalam agama Hindu mengenal tiga dewa utama yang merupakan perwujudan atau manifestasi dari Sang Hyang Widhi yaitu Brahma, Wisnu dan Siwa. Ketiga dewa tersebut disebut …
a. Tri Guna c. Tri Sakti
b. Tri Murti d. Tri Netra
7. Berikut ini yang bukan merupakan tugas awatara adalah …
a. Membasmi kejahatan dan memberi perlindungan kepada yang berbuat baik
b. Melindungi alam semesta
c. Membangkitkan keadilan, dan kebaikan yang abadi dari dharma
d. Melindungi keangkaramurkaan dari alam semesta ini.
8. Bhatara adalah kemampuan dan kekuatan yang dimiliki oleh Sang Hyang Widhi, yang memiliki kemampuan untuk mencipta udara atau angin disebut …
a. Bhatara Siwa c. Bhatara Bayu
b. Bhatara Wisnu d. Bhatara Indra
9. Kata Dewa berasal dari kata “Div” yang berarti …
a. Sinar c. Hidup
b. Suara d. Kekal
10. Dewa yang menguasai laut disebut …
a. Indra c. Brahma
b. Baruna d. Ganesha
11. Hormat dan bhakti kepada Sang Hyang Widhi, dalam Catur Guru disebut …
a. Guru Swadyaya c. Guru Pengajian
b. Guru Rupaka d. Guru Wisesa
12. Kemampuan untuk membeda-bedakan, menimbang-nimbang dan akhirnya memilih antara yang baik dan yang buruk, salah dan benar disebut ...
a. Susila c. Wiweka
b. Samsarga d. Rerainan
13. Dibawah ini termasuk contoh-contoh perbuatan yang berdasarkan susila, kecuali ...
a. Selalu berkata jujur, tidak pernah berbohong
b. Sopan santun dalam pergaulan sehari-hari
c. Menghormati dan membantu orang tua
d. Selalu bersikap egois, sombong, dan tak mau mengalah
14. Sifat baik, benar, suci, dan tenang pada manusia atau mahkluk hidup disebut ...
a. Sattwam c. Tamas
b. Rajas d. Malas
15. Dibawah ini termasuk perbuatan tamas adalah ...
a. Rajin bersembahyang, tekun, jujur
b. Selalu tampil didepan, pemberani, dan selalu percaya diri
c. Tidak pernah membantu orang tua, tidak mau bekerja
d. Berbhakti dan selalu menjalankan nasehat-nasehat orang tua
16. Tujuh hal yang ada pada diri manusia yang dapat menyebabkan kemabukan atau kegelapan disebut ...
a. Tri Rna c. Sad Ripu
b. Catur Paramitha d. Sapta Timira
17. Dimana-mana banyak orang membicarakan kekayaan dan uang. Banyak orang yang celaka karena harta, tapi juga karena harta banyak yang berhasil dan sukses. Mabuk karena kekayaan, dalam sapta timira disebut ...
a. Surupa c. Guna
b. Dhana d. Kulina
18. Dalam ajaran panca yama brata, melakukan usaha-usaha berdasarkan kedamaian dan ketulusan disebut ...
a. Ahimsa c. Awyawaharika
b. Satya d. Asteya
19. Hidup adalah perjuangan untuk itu diperlukan keberanian dalam menghadapi tantangan hidup. keberanian dalam hal ini disebut ...
a. Kulina c. Guna
b. Sura d. Kasuran
20. Banyak anak muda zaman sekarang yang mengkonsumsi minuman keras, judi dan narkoba yang pada akhirnya merugikan diri sendiri dan juga orang tuanya. Mabuk karena miras disebut ...
a. Kulina c. Guna
b. Sura d. Kasuran
21. Akan sangat baik dan bermanfaat kalau wajah tampan, cantik dipergunakan untuk hal-hal yang bersifat positif, ini merupakan konsekwensi dari ...
a. Surupa c. Kulina
b. Dhana d. kasuran
22. Gapailah dan belajarlah untuk mendapatkan ilmu pengetahuan setinggi-tingginya. Gunakan kepandaian untuk tujuan kebajikan, merupakan konsekwensi dari ...
a. Surupa c. Guna
b. Dhana d. Kulina
23. Lima macam pengendalian keinginan untuk tidak melakukan perbuatan jahat guna mencapai kesempurnaan jasmani dan rokhani disebut ...
a. Panca Srada c. Panca Nyama Brata
b. Panca Yama Brata d. Panca Yadnya
24. Percaya adanya Brahman, merupakan Panca Srada yang ke ...
a. Satu c. Tiga
b. Dua d. Empat
25. Dibawah ini merupakan perbuatan guna ...
a. Mabuk karena memiliki rupa cantik / tampan
b. Sombong karena memiliki kekayaan yang berlimpah
c. Bersifat angkuh karena kepandaian yang dimiliki
d. Mabuk karena merasa keturunan bangsawan
26. Menjunjung tinggi kebenaran, kesetiaan, dan kejujuran, tidak berkata bohong merupakan sikap ...
a. Ahimsa c. Asteya
b. Brahmacari d. Satya
27. Setia, jujur, dan benar dalam berkata-kata disebut ...
a. Satya wacana c. Satya laksana
b. Satya hredaya d. Sayta mitra
28. Sikap pengendalian diri untuk tidak marah disebut ...
a. Ahimsa c. Akroda
b. Adharma d. Sauca
29. Apramada adalah ...
a. Tidak marah
b. Hormat dan bhakti kepada guru
c. Memilih makanan yang baik untuk jasmani dan rokhani
d. Tidak sombong, tidak angkuh, dan tidak takabur
30. Untuk mencapai kebahagian lahir maupun bhatin, antara pikiran perkataan dan perbuatan haruslah selaras. Tiga perbuatan yang baik dan suci yang menyebabkan keharmonisan dan kebahagiaan hidup disebut ...
a. Tri Hita Karana c. Tri Sarira
b. Tri Kaya Parisuddha d. Catur Prawerti
31. Masuknya agama Hindu ke Indonesia disebarkan oleh para pedagang, teori ini disebut ...
a. Teori Brahmana c. Teori Wesya
b. Teori Ksatriya d. Teori Pelaut
` 32. Yupa merupakan prasasti yang ditemukan pada pemerintahan raja ...
a. Purnawarman c. Aswawarman
b. Mulawarman d. Kudungga
33. Kerajaan Majapahit mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan raja ...
a. Raden Wijaya c. Kertajaya
b. Kertanegara d. Hayam Wuruk
34. Bangunan suci pemujaan Dewa Siwa dari kerajaan Kutai pada masa pemerintahan Raja Mulawarman disebut ...
a. Waprakeswara c. Chandrabhaga
b. Gomati d. Goa
35. Kerajaan Tarumanegara mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan raja ...
a. Mpu Sendok c. Mulawarman
b. Hayam Wuruk d. Purnawarman
36. Kerajaan Kutai beragama Hindu dengan ditemukan prasasti Yupa, yang bertuliskan huruf ...
a. Pallawa berbahasa Sanskerta c. Pallawa berbahasa Tionghoa
b. Dewanagari berbahasa Kawi d. Dewanagari berbahasa Sanskerta
37. Kerajaan Hindu yang pertama berkembang di Nusantara adalah ...
a. Majapahit c. Tarumanegara
b. Kutai d. Mataram
38. Prasasti Tugu menyebutkan bahwa dalam kepemimpinan yang ke-22, raja Purnawarman telah menggali sungai ...
a. Ciliwung c. Gomati dan Candrabhaga
b. Cisadane d. Pasanggrahan
39. Dibawah ini merupakan kerajaan-kerajaan Hindu di Nusantara, kecuali ...
a. Kutai c. Kanjuruan
b. Tarumanegara d. Sriwijaya
40. Kerajaan Tarumanegara berkembang di Jawa Barat pada abat ...
a. Ke-IV c. Ke-VI
b. Ke-V d. Ke-VII
41. Salah satu penyebab runtuhnya kerajaan Majapahit ialah ...
a. Tidak adanya sistem kaderisasi pada generasi selanjutnya
b. Keadaan sistem ekonomi stabil
c. Keadaan politik terkendali
d. Angkatan perang yang tangguh dan kuat
42. Bhineka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrwa artinya ...
a. Hanya satu Tuhan tidak ada duanya
b. Hanya satu Tuhan tidak ada duanya, orang bijak menyebutnya dengan banyak nama
c. Berbeda-beda tetapi tetap satu, tidak ada dharma yang dua
d. Satu Tuhan yang disebut Narayana, sama sekali tidak ada duanya
43. Dibawah ini merupakan contoh candi-candi peninggalan agama Hindu, kecuali ...
a. Prambanan c. Kalasan
b. Borobudur d. Sambisari
44. Lembaga tertinggi Agama Hindu disebut ...
a. PHDI c. PDGI
b. WALUBI d. KWI
45. Dalam Hindu percaya tentang kelahiran yang berulang-ulang atau reinkarnasi yang disebut dengan ...
a. Moksa c. Samsara/Punarbhawa
b. Karma Phala d. Brahman
II. Jawablah pertanyaan – pertanyaan dibawah ini dengan singkat, tepat dan jelas pada lembar jawaban yang telah tersedia !
46. Sebutkan sepuluh (10) menifestasi Sang Hyang Wisnu dalam wujudnya sebagai Awatara ?
47. Sebutkan lima (5) tugas Awatara ?
48. Sebut dan jelaskan bagian-bagian Sapta Timira beserta contohnya ?
49. Upaya-upaya menghindari Sapta Timira :
a. Panca Nyama Brata
b. Panca Yama Brata
Sebut dan jelaskan pengertian dan bagian-bagian Panca Nyama Brata dan Panca Yama Brata, beserta contoh-contoh perbuatan pengendalian diri dalam kehidupan nyata ?
50. Sebutkan lima (4) factor penyebab runtuhnya kerajaan Majapahit ?
Selasa, 20 April 2010
Untuk SMP Latihan 1
1. Kemahakuasaan Sang Hyang Widhi sebagai Maha Kuasa dapat menguasai dan mengatasi segala-galanya, tidak terpengaruh oleh lahir, hidup dan mati, dalam Asta Iswarya disebut …
a. Prapti c. Isitwa
b. Prakamya d. Wasitwa
`
2. Tuhan Maha Besar, segala tempat dipengaruhi oleh Beliau, tiada ruang yang kosong, meresap memenuhi alam semesta, sifat yang demikian dalam Asta Iswarya disebut …
a. Anima c. Mahima
b. Laghima d. Prapti
3. Bagi seorang pemimpin hendaknya memberikan hukuman secara adil pada setiap orang yang bersalah, dan tidak membeda-bedakan, hal ini sesuai dengan ajaran …
a. Indra Brata c. Surya Brata
b. Yama Brata d. Candra Brata
4. Kepemimpinan merupakan suatu upaya pemimpin atau orang yang kemudian disebut pemimpin untuk menciptakan interaksi social yang berdasarkan cipta, karsa antara kedua belah pihak yaitu pemimpin dan pengikut. Teori ini dikemukakan oleh …
a. Houord H. Hoyy c. Filder & Martin M. Chemers
b. Franklyn S. Haiman Ph.D d. Stoqdill Ralph. M
5. Dharma Githa dapat dibedakan menjadi beberapa jenis, jenis dharma githa yang mencirikan lagu anak-anak adalah …
a. Sekar Agung c. Sekar Alit
b. Sekar Madya d. Sekar Rare
6. Dharma Githa untuk mengiringi pelaksanaan yadnya disebut …
a. Dharma Siwi c. Bhagavadgita
b. Gitanjali d. Tembang Pangkur
7. Hari raya Kuningan, dilaksanakan sepuluh hari setelah hari raya Galungan, yaitu tepatnya pada …
a. Sabtu Kliwon Wuku Kuningan c. Rabu Kliwon Wuku Dungulan
b. Sabtu Umanis Wuku Kuningan d. Sabtu Umanis wuku Watugunung
8. Sifat darai ilmu pengetahuan adalah kekal, tidak akan ada habisnya walau dipelajari oleh setiap manusia dimuka bumi ini, sifat yang demikian ini dilambangkan dengan …
a. Bunga Teratai c. Angsa
b. Genetri d. Burung Merak
9. Lusi adalah seorang gadis cantik di desanya, tak ada satu wanitapun yang mampu melebihi kecantikannya. Karena merasa cantik, Lusi menjadi sombong. Sikap yang ditunjukkan Lusi marupakan perilaku …
a. Kroda c. Moha
b. Mada d. Matsarya
10. Dibawah ini termasuk cara-cara mengendalikan pengaruh Sad Ripu yang ada pada diri manusia, kecuali …
a. Prinsip Tat Twam Asi c. Melaksanakan ajaran Sad Atatayi
b. Ajaran Tri Kaya Parisudha d. Ajaran Panca Nyama Brata
11. Pura yang berfungsi untuk pemujaan para leluhur dan juga untuk mempererat persatuan dan kesatuan ikatan dalam garis keturunan disebut …
a. Pura Teritorial c. Pura Fungsional
b. Pura Kawitan d. Pura Kahyangan Jagad
12. Pura yang memiliki ciri-ciri bahwa dalam pemujaan tidak membedakan asal usul seperti suku, daerah, keturunan dan Pura ini pemujanya adalah semua umat Hindu disebut Pura ...
a. Pura Kahyangan Jagad c. Pura Teritorial
b. Pura Fungsional d. Pura Kawitan
13. Dalam Hindu kita mengenal istilah Nawa Dewata, sebutkan pengertian Nawa Dewata tersebut ...
a. Lima macam pengendalian diri manusia pada tingkatan jasmani dan rokhani
b. Delapan tingkatan Yoga
c. Sembilan dewa yang merupakan manifestasi dari Sang Hyang Widhi sebagai penjuru mata angin
d. Sembilan dewa yang menguasai mahkluk hidup untuk berbuat kebaikan
14. Dewa Siwa adalah manifestasi dari Sang Hyang Widhi sebagai penguasa arah tengah dengan memiliki warna dan sakti ...
a. Merah, Dewi Saraswati c. Jingga, Dewi Samodhi
b. Biru, Dewi Mahadewi d. Panca warna, Dewi Durgha
15. Timbulnya bhuana agung dan bhuana alit adalah asalnya sama-sama dari Panca Tan Matra dan Panca Maha Bhuta. Dalam bhuana agung unsur ganda tan matra dan pertiwi menjadi ...
a. Air laut, air sungai, air danau c. Batu, pasir, padas, tanah
b. Angin d. Panas
16. Dibawah ini disebutkan upaya-upaya menyeimbangkan hubungan bhuana agung dan bhuana alit dengan cara ..., kecuali.
a. Melaksanakan uapacara bhuta yadnya untuk mengharmoniskan hubungan bhuana aguing dan bhuana alit
b. Melaksanakan upacara Tumpek Pengatag yaitu ucapan terimakasih pada Sang Hyang Widhi
c. Melaksanakan upacara Uye yaitu ucapan terimakasih atas pemberian keseimbangan terhadap mahkluk terutama untuk binatang
d. Melaknakan kegiatan penebangan hutan secara liar guna membuat perusahaan atau pabrik
17. Teori pelaut menyatakan bahwa masuknya agama Hindu ke Indonesia disebarkan oleh para pelaut India yang terdampar di Indonesia. Teori ini dikemukakan oleh ...
a. Dr. Coudes c. Mukerjey
b. Dr. Kroom d. Majundar
18. Kerajaan Hindu tertua di Indonesia terletak di Kalimantan Timur, yang memiliki raja pertama Kudungga adalah kerajaan ...
a. Majapahit c. Kutai
b. Tarumanegara d. Mataram
19. Prasasti yang menyebutkan tentang usaha raja Purnawarman untuk menggali alur sungai Gomati dan Chandrabhaga yaitu prasasti ...
a. Jambu c. Kebon Kopi
b. Tugu d. Ciaruteum
20. Karya sastra peninggalan dari kerajaan Majapahit salah satunya adalah kitab Negarakertagama yang disusun oleh ...
a. Mpu Tantular c. Mpu Baradhah
b. Mpu Tanakum d. Mpu Prapanca
21. Hutang yang dimiliki oleh manusia kehadapan para Rsi, orang suci atau guru atas jasa-jasa yang telah mengajarkan ilmu pengetahuan suci kepada kita disebut ...
a. Dewa Rna c. Rsi Rna
b. Pitra Rna d. Manusia Yadnya
22. Yadnya yang dilaksanakan dengan tulus iklas tanpa pamrih, sesuai dengan petunjuk sastra agama, tanpa menharapkan hasilnya melainkan semata-mata sebagai suatu kewajiban yang harus dilaksanakan yaitu ...
a. Sattwika Yadnya c. Tamasika Yadnya
b. Rajasika Yadnya d. Bhuta Kala Yadnya
23. Upacara penyucian diri ketika seseorang akan mulai mempelajari ilmu pengetahuan disebut ...
a. Mediksa c. Pawintenan
b. Upanayana d. Dwi Jati
24. Perbuatan meracuni baik sesama manusia maupun binatang sampai pinsan bahkan mati, hal ini merupakan perbuatan dosa karena bertentangan dengan hakekat hidup yang beradab. Perbuatan seperti ini disebut ...
a. Agnida c. Atharwa
b. Wisada d. Sastraghna
25. Dalam kehidupan bermasyarakat kita harus menciptakan hubungan yang harmonis antara sesa,a manusia. dibawah ini merupakan dampak negatif dari perbuatan Sad Atatayi yang tidak dikendalikan, kecuali ...
a. Dapat terlaksananya ajaran Tri Hita Karana dengan baik
b. Membuat orang lain menderita
c. Menimbulkan perkelahian / percekcokan
d. Membuat orang sakit hati, bingung, mengamuk
26. Untuk menghindari pengaruh Sad Atatayi, manusia harus melaksanakan upaya-upaya agar tidak terjerumus dalam kehancuran. Salah satunya adalah menerapkan ajaran Tri Kaya Parisuddha, yaitu berfikir yang baik, berkata yang baik, dan berbuat yang baik. Berfikir yang baik disebut ...
a. Manacika Parisudha c. Kayika Parisudha
b. Wacika Parisudha d. Kriyamana Parisudha
27. Perhatikan pernyataan berikut !
1. Maha Rsi Wiswamitra
2. Maha Rsi Bharadwaja
3. Maha Rsi Kanwa
4. Maha Rsi Wasistha
5. Maha Rsi Gretsamada
6. Maha Rsi Atri
7. Maha Rsi Wamadewa
Dalam ajaran agama Hindu, kita mengenal dan mempercayai tujuh Maha Rsi penerima wahyu Weda. Urutkan secara benar Sapta Rsi penerima wahyu Weda tersebut …
a. 2,4,3,5,1,7,6 c. 5,1,7,6,2,4,3
b. 5,3,1,2,6,4,7 d. 4,3,2,1,7,6,5
28. Secara garis besar, Weda Smerti digolongkan menjadi 2 kelompok yakni kelompok Wedangga (batang tubuh Weda) dan kelompok Upaweda (Weda tambahan). Kelompok Wedangga terdiri dari 6 budang Weda yaitu siksa, wyakarana, chandra, nirukta, jyotisa dan kalpa. Bidang Weda yang memuat tentang ajaran astronomi untuk pedoman melakukan yadnya adalah …
a. Nirukta c. Kalpa
b. Jyotisa d. Siksa
29. Untuk menjadi orang suci, harus melakukan bermacam-macam syarat dibawah ini adalah syarat-syarat untuk menjadi orang suci, yaitu …
a. Laki-laki, wanita yang sudah kawin dan yang sukla brahmacari
b. Sehat lahir batin dan berbudi pekerti luhur sesuai dengan sesana
c. Paham dalam ajaran agama
d. Jawaban am b, dan c benar
30. Sinar suci dari Sang Hyang Widhi yang berfungsi untuk menerangi, menyinari dengan pengetahuan agar kehidupan mahkluk selalu berkembang dan saling berintegrasi antara satu dengan yang lainnya disebut …
a. Awatara c. Dewata
b. Bhatara d. Pitara
31. Dibawah ini merupakan Dewa-Dewa manifestasi dari Sang Hyang Widhi. Yang disebut sebagai Dewa keselamatan adalah …
a. Brahma c. Saraswati
b. Ganesha d. Baruna
` 32. Dalam agama Hindu mengenal tiga dewa utama yang merupakan perwujudan / manifestasi dari Sang Hyang Widhi yaitu Brahma, Wisnu dan Siwa. Ketiga dewa tersebut disebut …
a. Tri Guna c. Tri Sakti
b. Tri Murti d. Tri Netra
33. Bhatara adalah kemampuan dan kekuatan yang dimiliki oleh Sang Hyang Widhi, yang memiliki kemampuan untuk mencipta udara atau angin disebut ...
a. Bhatara Siwa c. Bhatara Bayu
b. Bhatara Wisnu d. Bhatara Indra
34. Di bawah ini merupakan Dasa Awatara !
1. Matsya 6. Wamana
2. Narasimha 7. Krisna
3. Kurma 8. Rama
4. Waraha 9. Kalki
5. Parasurama 10. Budha
Dasa Awatara merupakan sepuluh perwujudan dan manifestasi dari Sang Hyang Wisnu yang turun ke dunia untuk menegakkan Dharma. urutkan sepuluh Awatara diatas ...
a. 1,3,4,6,2,5,8,7,10,9 c. 1,10,9,6,7,8,5,3,2,4
b. 3,2,5,7,9,10,1,4,6,8 d. 3,10,8,9,6,3,2,4,1,5
35. Sang Hyang Wisnu turun ke dunia dalam wujud manusia berkepala singa untuk membantu Prahlada menyelamatkan keangkaramurkaan Raja Hiranyakasipu dengan mengambil wujud ...
a. Waraha Awatara c. Matsya Awatara
b. Wamana Awatara d. Narasimha Awatara
36. Tujuh hal yang ada pada diri manusia yang dapat menyebabkan kemabukan atau kegelapan disebut ...
a. Sapta Timira c. Tri Rna
b. Sapta Hrdaya d. Sad Ripu
37. Tidak asing lagi kita dengar bahwa anak-anak muda zaman sekarang ini banyak yang mengkonsumsi minuman keras, judi dan narkoba yang pada akhirnya merugikan diri sendiri dan juga orang tuanya. Mabuk kerana Miras disebut ...
a. Guna c. Sura
b. Kulina d. Kasuran
38. Dalam Hindu kita mengenal ajaran engkau adalah aku, aku adalah engkau, dirimu adalah diriku. Lima macam pengendalian keinginan untuk tidak melakukan perbuatan jahat kepada sesama mahkluk guna mencapai kesempurnaan jasmani dan rohkani disebut ...
a. Tat Twam Asi c. Panca Nyama Brata
b. Tri Hita Karana d. Panca Yama Brata
39. Kerajaan Majapahit mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Hayam Wuruk dengan patihnya bernama ...
a. Raden Wijaya c. Kertanegara
b. Gajah Mada d. Kertajaya
40. Prasasti batu yang berbentuk tiang yang digunakan untuk mengikat bunatang korban dalam rangka upacara agama yang ditemukan di tepi sungai Mahakam Kalimantan Timur disebut ...
a. Yupa c. Ciauretium
b. Tugu d. Pasir Awi
41. Salah satu penyebab runtuhnya kerajaan Majapahit ialah ...
a. Angkatan perang yang tangguh dan kuat
b. Keadaan sistem ekonomi yang stabil
c. Tidak adanya sistem kaderisasi pada generasi selanjutnya
d. Keadaan politik terkendali
42. Kitab Arjuna Wiwaha dan Sutasoma merupakan karya sastra peninggalan pada zaman kerajaan Majapahit yang merupakan karangan dari Mpu ...
a. Prapanca c. Kuturan
b. Tanakum d. Tantular
43. Ada beberapa jenis teks yang digolongkan ke dalam dharma githa, salah satunya adalah sloka. Apa pengertian dari sloka ...
a. Bagian ayat / bait dari kitab suci yang dibaca dengan irama mantra
b. Syair Jawa kuno yang diikat oleh aturan guru laghu
c. Syair yang diikat oleh aturan pada lingsa
d. Suatu bacaan terjemahan sloka dan irama tertentu
44. Manusia lahir ke dunia ini memiliki tiga hutang yang harus dibayar dengan melaksanakan Yadnya. Dasar hukum pelaksanaan yadnya disebut dengan ...
a. Panca Yadnya c. Tri Hita Karana
b. Tri Kaya Parisudha d. Tri Rna
45. Ada beberapa jenis pelaksanan upacara yadnya yaitu nitya karma, naimitika karma dan kamya karma. Yang tergolong pelaksanaan kamya karma adalah ...
a. Sembahyang Tri Sandya c. Tirtha Yadnya
b. Yadnya Sesa d. Hari Raya Saraswati
46. Hari raya agama Hindu terbagi menjadi 2 kelompok yaitu perhitungan yang berdasarkan sasih dan perhitungan yang berdasarkan wewaran dan pawukuan. Di bawah ini yang merupakan hari raya yang perhitungannya berdasarkan wewaran dan pawukuan adalah ..
a. Saraswati, Siwaratri, Galungan c. Nyepi, Pagerwesi, Kuningan
b. Saraswati, Galungan, Kuningan d. Siwarati, Nyepi
47. Kita mengenal ada tiga puluh wuku, wuku pertama dan yang ketiga puluh adalah ... dan ...
a. Gumbreg dan Dungulan c. Uye dan Watugunung
b. Sinta dan Watugunung d. Kuningan dan Medangkungan
48. Hari raya Saraswati merupakan hari untuk memuja Sang Hyang Widhi dalam manifestasinya manurunkan ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan di simbolkan dengan seorang dewi yang membawa alat musik, genetri, pustaka suci, teratai, angsa. Makna dari simbol genetri adalah ...
a. Ilmu pengetahuan memiliki kekuatan, keindahan, menarik dan lemah lembut
b. Ilmu pengetahuan itu suci
c. Ilmu pengetahuan tak ada habisnya / tak terbatas untuk dipelajari dan merupakan simbol kekekalan
d. Ilmu pengetahuan mempunyai kewibawaan
49. Pernyataan berikut merupakan manfaat dari hari suci keagamaan, kecuali ...
a. Sebagai sarana meningkatkan sradha dan bhakti
b. Sebagai alat komunikasi sosial antar umat
c. Sebagai sarana pendidikan umat
d. Sebagai alat transportasi jarak jauh
50. Nitya karma adalah pelaksanaan yadnya yang dilaksankan setiap hari seperti tri sandya, dan yadnya sesa. Yadnya sesa adalah ...
a. Yadnya yang dilaksanakan tidak pasti
b. Yadnya yang dilaksakan sembarangan
c. Yadnya yang dilaksanakan setelah selesai memasak dan sebelum di makan
d. Yadnya yang dilaksanakan pada waktu-waktu tertentu
II. Jawablah pertanyaan – pertanyaan dibawah ini dengan singkat, tepat dan jelas pada lembar jawaban yang telah tersedia !
51. Dharma githa merupakan salah satu ungkapan rasa bhakti kepada Sang Hyang Widhi Wasa. Sebutkan lima (5) fungi dharma githa !
52. Agar terjadi keseimbangan kehidupan maka harus diciptakan suasana yang harmonis antara manusia dengan Sang Hyang Widhi, manusia dengan manusia, dan manusia dengan lingkungan yaitu dengan melaksanakan yadnya. Sebutkan 5 tujuan melakukan yadnya ?
53. Hari besar agama Hindu ada enam, yaitu Siwaratri, Nyepi, Saraswati, Pagerwesi, Galungan, dan Kuningan. Sebut dan jelaskan dari Melasti, Tawur Agung, Pangrupukan, Nyepi, dan Ngembak Geni ?
54. Ada dua dasar hukum yang dapat dijadikan dasar hukum berlakunya yadnya, yaitu ajaran Tri Rna dan Wisuddhi Marga. Sebut dan jelaskan bagian-bagian dari Tri Rna dan pengertian dari Wisuddhi Marga !
55. Hindu mengajarkan tentang kebenaran dan kesucian dan melepaskan diri dari berbadai macam kegelapan (timira). Sebut dan jelaskan bagian-bagian dari Sapta Timira !
a. Prapti c. Isitwa
b. Prakamya d. Wasitwa
`
2. Tuhan Maha Besar, segala tempat dipengaruhi oleh Beliau, tiada ruang yang kosong, meresap memenuhi alam semesta, sifat yang demikian dalam Asta Iswarya disebut …
a. Anima c. Mahima
b. Laghima d. Prapti
3. Bagi seorang pemimpin hendaknya memberikan hukuman secara adil pada setiap orang yang bersalah, dan tidak membeda-bedakan, hal ini sesuai dengan ajaran …
a. Indra Brata c. Surya Brata
b. Yama Brata d. Candra Brata
4. Kepemimpinan merupakan suatu upaya pemimpin atau orang yang kemudian disebut pemimpin untuk menciptakan interaksi social yang berdasarkan cipta, karsa antara kedua belah pihak yaitu pemimpin dan pengikut. Teori ini dikemukakan oleh …
a. Houord H. Hoyy c. Filder & Martin M. Chemers
b. Franklyn S. Haiman Ph.D d. Stoqdill Ralph. M
5. Dharma Githa dapat dibedakan menjadi beberapa jenis, jenis dharma githa yang mencirikan lagu anak-anak adalah …
a. Sekar Agung c. Sekar Alit
b. Sekar Madya d. Sekar Rare
6. Dharma Githa untuk mengiringi pelaksanaan yadnya disebut …
a. Dharma Siwi c. Bhagavadgita
b. Gitanjali d. Tembang Pangkur
7. Hari raya Kuningan, dilaksanakan sepuluh hari setelah hari raya Galungan, yaitu tepatnya pada …
a. Sabtu Kliwon Wuku Kuningan c. Rabu Kliwon Wuku Dungulan
b. Sabtu Umanis Wuku Kuningan d. Sabtu Umanis wuku Watugunung
8. Sifat darai ilmu pengetahuan adalah kekal, tidak akan ada habisnya walau dipelajari oleh setiap manusia dimuka bumi ini, sifat yang demikian ini dilambangkan dengan …
a. Bunga Teratai c. Angsa
b. Genetri d. Burung Merak
9. Lusi adalah seorang gadis cantik di desanya, tak ada satu wanitapun yang mampu melebihi kecantikannya. Karena merasa cantik, Lusi menjadi sombong. Sikap yang ditunjukkan Lusi marupakan perilaku …
a. Kroda c. Moha
b. Mada d. Matsarya
10. Dibawah ini termasuk cara-cara mengendalikan pengaruh Sad Ripu yang ada pada diri manusia, kecuali …
a. Prinsip Tat Twam Asi c. Melaksanakan ajaran Sad Atatayi
b. Ajaran Tri Kaya Parisudha d. Ajaran Panca Nyama Brata
11. Pura yang berfungsi untuk pemujaan para leluhur dan juga untuk mempererat persatuan dan kesatuan ikatan dalam garis keturunan disebut …
a. Pura Teritorial c. Pura Fungsional
b. Pura Kawitan d. Pura Kahyangan Jagad
12. Pura yang memiliki ciri-ciri bahwa dalam pemujaan tidak membedakan asal usul seperti suku, daerah, keturunan dan Pura ini pemujanya adalah semua umat Hindu disebut Pura ...
a. Pura Kahyangan Jagad c. Pura Teritorial
b. Pura Fungsional d. Pura Kawitan
13. Dalam Hindu kita mengenal istilah Nawa Dewata, sebutkan pengertian Nawa Dewata tersebut ...
a. Lima macam pengendalian diri manusia pada tingkatan jasmani dan rokhani
b. Delapan tingkatan Yoga
c. Sembilan dewa yang merupakan manifestasi dari Sang Hyang Widhi sebagai penjuru mata angin
d. Sembilan dewa yang menguasai mahkluk hidup untuk berbuat kebaikan
14. Dewa Siwa adalah manifestasi dari Sang Hyang Widhi sebagai penguasa arah tengah dengan memiliki warna dan sakti ...
a. Merah, Dewi Saraswati c. Jingga, Dewi Samodhi
b. Biru, Dewi Mahadewi d. Panca warna, Dewi Durgha
15. Timbulnya bhuana agung dan bhuana alit adalah asalnya sama-sama dari Panca Tan Matra dan Panca Maha Bhuta. Dalam bhuana agung unsur ganda tan matra dan pertiwi menjadi ...
a. Air laut, air sungai, air danau c. Batu, pasir, padas, tanah
b. Angin d. Panas
16. Dibawah ini disebutkan upaya-upaya menyeimbangkan hubungan bhuana agung dan bhuana alit dengan cara ..., kecuali.
a. Melaksanakan uapacara bhuta yadnya untuk mengharmoniskan hubungan bhuana aguing dan bhuana alit
b. Melaksanakan upacara Tumpek Pengatag yaitu ucapan terimakasih pada Sang Hyang Widhi
c. Melaksanakan upacara Uye yaitu ucapan terimakasih atas pemberian keseimbangan terhadap mahkluk terutama untuk binatang
d. Melaknakan kegiatan penebangan hutan secara liar guna membuat perusahaan atau pabrik
17. Teori pelaut menyatakan bahwa masuknya agama Hindu ke Indonesia disebarkan oleh para pelaut India yang terdampar di Indonesia. Teori ini dikemukakan oleh ...
a. Dr. Coudes c. Mukerjey
b. Dr. Kroom d. Majundar
18. Kerajaan Hindu tertua di Indonesia terletak di Kalimantan Timur, yang memiliki raja pertama Kudungga adalah kerajaan ...
a. Majapahit c. Kutai
b. Tarumanegara d. Mataram
19. Prasasti yang menyebutkan tentang usaha raja Purnawarman untuk menggali alur sungai Gomati dan Chandrabhaga yaitu prasasti ...
a. Jambu c. Kebon Kopi
b. Tugu d. Ciaruteum
20. Karya sastra peninggalan dari kerajaan Majapahit salah satunya adalah kitab Negarakertagama yang disusun oleh ...
a. Mpu Tantular c. Mpu Baradhah
b. Mpu Tanakum d. Mpu Prapanca
21. Hutang yang dimiliki oleh manusia kehadapan para Rsi, orang suci atau guru atas jasa-jasa yang telah mengajarkan ilmu pengetahuan suci kepada kita disebut ...
a. Dewa Rna c. Rsi Rna
b. Pitra Rna d. Manusia Yadnya
22. Yadnya yang dilaksanakan dengan tulus iklas tanpa pamrih, sesuai dengan petunjuk sastra agama, tanpa menharapkan hasilnya melainkan semata-mata sebagai suatu kewajiban yang harus dilaksanakan yaitu ...
a. Sattwika Yadnya c. Tamasika Yadnya
b. Rajasika Yadnya d. Bhuta Kala Yadnya
23. Upacara penyucian diri ketika seseorang akan mulai mempelajari ilmu pengetahuan disebut ...
a. Mediksa c. Pawintenan
b. Upanayana d. Dwi Jati
24. Perbuatan meracuni baik sesama manusia maupun binatang sampai pinsan bahkan mati, hal ini merupakan perbuatan dosa karena bertentangan dengan hakekat hidup yang beradab. Perbuatan seperti ini disebut ...
a. Agnida c. Atharwa
b. Wisada d. Sastraghna
25. Dalam kehidupan bermasyarakat kita harus menciptakan hubungan yang harmonis antara sesa,a manusia. dibawah ini merupakan dampak negatif dari perbuatan Sad Atatayi yang tidak dikendalikan, kecuali ...
a. Dapat terlaksananya ajaran Tri Hita Karana dengan baik
b. Membuat orang lain menderita
c. Menimbulkan perkelahian / percekcokan
d. Membuat orang sakit hati, bingung, mengamuk
26. Untuk menghindari pengaruh Sad Atatayi, manusia harus melaksanakan upaya-upaya agar tidak terjerumus dalam kehancuran. Salah satunya adalah menerapkan ajaran Tri Kaya Parisuddha, yaitu berfikir yang baik, berkata yang baik, dan berbuat yang baik. Berfikir yang baik disebut ...
a. Manacika Parisudha c. Kayika Parisudha
b. Wacika Parisudha d. Kriyamana Parisudha
27. Perhatikan pernyataan berikut !
1. Maha Rsi Wiswamitra
2. Maha Rsi Bharadwaja
3. Maha Rsi Kanwa
4. Maha Rsi Wasistha
5. Maha Rsi Gretsamada
6. Maha Rsi Atri
7. Maha Rsi Wamadewa
Dalam ajaran agama Hindu, kita mengenal dan mempercayai tujuh Maha Rsi penerima wahyu Weda. Urutkan secara benar Sapta Rsi penerima wahyu Weda tersebut …
a. 2,4,3,5,1,7,6 c. 5,1,7,6,2,4,3
b. 5,3,1,2,6,4,7 d. 4,3,2,1,7,6,5
28. Secara garis besar, Weda Smerti digolongkan menjadi 2 kelompok yakni kelompok Wedangga (batang tubuh Weda) dan kelompok Upaweda (Weda tambahan). Kelompok Wedangga terdiri dari 6 budang Weda yaitu siksa, wyakarana, chandra, nirukta, jyotisa dan kalpa. Bidang Weda yang memuat tentang ajaran astronomi untuk pedoman melakukan yadnya adalah …
a. Nirukta c. Kalpa
b. Jyotisa d. Siksa
29. Untuk menjadi orang suci, harus melakukan bermacam-macam syarat dibawah ini adalah syarat-syarat untuk menjadi orang suci, yaitu …
a. Laki-laki, wanita yang sudah kawin dan yang sukla brahmacari
b. Sehat lahir batin dan berbudi pekerti luhur sesuai dengan sesana
c. Paham dalam ajaran agama
d. Jawaban am b, dan c benar
30. Sinar suci dari Sang Hyang Widhi yang berfungsi untuk menerangi, menyinari dengan pengetahuan agar kehidupan mahkluk selalu berkembang dan saling berintegrasi antara satu dengan yang lainnya disebut …
a. Awatara c. Dewata
b. Bhatara d. Pitara
31. Dibawah ini merupakan Dewa-Dewa manifestasi dari Sang Hyang Widhi. Yang disebut sebagai Dewa keselamatan adalah …
a. Brahma c. Saraswati
b. Ganesha d. Baruna
` 32. Dalam agama Hindu mengenal tiga dewa utama yang merupakan perwujudan / manifestasi dari Sang Hyang Widhi yaitu Brahma, Wisnu dan Siwa. Ketiga dewa tersebut disebut …
a. Tri Guna c. Tri Sakti
b. Tri Murti d. Tri Netra
33. Bhatara adalah kemampuan dan kekuatan yang dimiliki oleh Sang Hyang Widhi, yang memiliki kemampuan untuk mencipta udara atau angin disebut ...
a. Bhatara Siwa c. Bhatara Bayu
b. Bhatara Wisnu d. Bhatara Indra
34. Di bawah ini merupakan Dasa Awatara !
1. Matsya 6. Wamana
2. Narasimha 7. Krisna
3. Kurma 8. Rama
4. Waraha 9. Kalki
5. Parasurama 10. Budha
Dasa Awatara merupakan sepuluh perwujudan dan manifestasi dari Sang Hyang Wisnu yang turun ke dunia untuk menegakkan Dharma. urutkan sepuluh Awatara diatas ...
a. 1,3,4,6,2,5,8,7,10,9 c. 1,10,9,6,7,8,5,3,2,4
b. 3,2,5,7,9,10,1,4,6,8 d. 3,10,8,9,6,3,2,4,1,5
35. Sang Hyang Wisnu turun ke dunia dalam wujud manusia berkepala singa untuk membantu Prahlada menyelamatkan keangkaramurkaan Raja Hiranyakasipu dengan mengambil wujud ...
a. Waraha Awatara c. Matsya Awatara
b. Wamana Awatara d. Narasimha Awatara
36. Tujuh hal yang ada pada diri manusia yang dapat menyebabkan kemabukan atau kegelapan disebut ...
a. Sapta Timira c. Tri Rna
b. Sapta Hrdaya d. Sad Ripu
37. Tidak asing lagi kita dengar bahwa anak-anak muda zaman sekarang ini banyak yang mengkonsumsi minuman keras, judi dan narkoba yang pada akhirnya merugikan diri sendiri dan juga orang tuanya. Mabuk kerana Miras disebut ...
a. Guna c. Sura
b. Kulina d. Kasuran
38. Dalam Hindu kita mengenal ajaran engkau adalah aku, aku adalah engkau, dirimu adalah diriku. Lima macam pengendalian keinginan untuk tidak melakukan perbuatan jahat kepada sesama mahkluk guna mencapai kesempurnaan jasmani dan rohkani disebut ...
a. Tat Twam Asi c. Panca Nyama Brata
b. Tri Hita Karana d. Panca Yama Brata
39. Kerajaan Majapahit mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Hayam Wuruk dengan patihnya bernama ...
a. Raden Wijaya c. Kertanegara
b. Gajah Mada d. Kertajaya
40. Prasasti batu yang berbentuk tiang yang digunakan untuk mengikat bunatang korban dalam rangka upacara agama yang ditemukan di tepi sungai Mahakam Kalimantan Timur disebut ...
a. Yupa c. Ciauretium
b. Tugu d. Pasir Awi
41. Salah satu penyebab runtuhnya kerajaan Majapahit ialah ...
a. Angkatan perang yang tangguh dan kuat
b. Keadaan sistem ekonomi yang stabil
c. Tidak adanya sistem kaderisasi pada generasi selanjutnya
d. Keadaan politik terkendali
42. Kitab Arjuna Wiwaha dan Sutasoma merupakan karya sastra peninggalan pada zaman kerajaan Majapahit yang merupakan karangan dari Mpu ...
a. Prapanca c. Kuturan
b. Tanakum d. Tantular
43. Ada beberapa jenis teks yang digolongkan ke dalam dharma githa, salah satunya adalah sloka. Apa pengertian dari sloka ...
a. Bagian ayat / bait dari kitab suci yang dibaca dengan irama mantra
b. Syair Jawa kuno yang diikat oleh aturan guru laghu
c. Syair yang diikat oleh aturan pada lingsa
d. Suatu bacaan terjemahan sloka dan irama tertentu
44. Manusia lahir ke dunia ini memiliki tiga hutang yang harus dibayar dengan melaksanakan Yadnya. Dasar hukum pelaksanaan yadnya disebut dengan ...
a. Panca Yadnya c. Tri Hita Karana
b. Tri Kaya Parisudha d. Tri Rna
45. Ada beberapa jenis pelaksanan upacara yadnya yaitu nitya karma, naimitika karma dan kamya karma. Yang tergolong pelaksanaan kamya karma adalah ...
a. Sembahyang Tri Sandya c. Tirtha Yadnya
b. Yadnya Sesa d. Hari Raya Saraswati
46. Hari raya agama Hindu terbagi menjadi 2 kelompok yaitu perhitungan yang berdasarkan sasih dan perhitungan yang berdasarkan wewaran dan pawukuan. Di bawah ini yang merupakan hari raya yang perhitungannya berdasarkan wewaran dan pawukuan adalah ..
a. Saraswati, Siwaratri, Galungan c. Nyepi, Pagerwesi, Kuningan
b. Saraswati, Galungan, Kuningan d. Siwarati, Nyepi
47. Kita mengenal ada tiga puluh wuku, wuku pertama dan yang ketiga puluh adalah ... dan ...
a. Gumbreg dan Dungulan c. Uye dan Watugunung
b. Sinta dan Watugunung d. Kuningan dan Medangkungan
48. Hari raya Saraswati merupakan hari untuk memuja Sang Hyang Widhi dalam manifestasinya manurunkan ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan di simbolkan dengan seorang dewi yang membawa alat musik, genetri, pustaka suci, teratai, angsa. Makna dari simbol genetri adalah ...
a. Ilmu pengetahuan memiliki kekuatan, keindahan, menarik dan lemah lembut
b. Ilmu pengetahuan itu suci
c. Ilmu pengetahuan tak ada habisnya / tak terbatas untuk dipelajari dan merupakan simbol kekekalan
d. Ilmu pengetahuan mempunyai kewibawaan
49. Pernyataan berikut merupakan manfaat dari hari suci keagamaan, kecuali ...
a. Sebagai sarana meningkatkan sradha dan bhakti
b. Sebagai alat komunikasi sosial antar umat
c. Sebagai sarana pendidikan umat
d. Sebagai alat transportasi jarak jauh
50. Nitya karma adalah pelaksanaan yadnya yang dilaksankan setiap hari seperti tri sandya, dan yadnya sesa. Yadnya sesa adalah ...
a. Yadnya yang dilaksanakan tidak pasti
b. Yadnya yang dilaksakan sembarangan
c. Yadnya yang dilaksanakan setelah selesai memasak dan sebelum di makan
d. Yadnya yang dilaksanakan pada waktu-waktu tertentu
II. Jawablah pertanyaan – pertanyaan dibawah ini dengan singkat, tepat dan jelas pada lembar jawaban yang telah tersedia !
51. Dharma githa merupakan salah satu ungkapan rasa bhakti kepada Sang Hyang Widhi Wasa. Sebutkan lima (5) fungi dharma githa !
52. Agar terjadi keseimbangan kehidupan maka harus diciptakan suasana yang harmonis antara manusia dengan Sang Hyang Widhi, manusia dengan manusia, dan manusia dengan lingkungan yaitu dengan melaksanakan yadnya. Sebutkan 5 tujuan melakukan yadnya ?
53. Hari besar agama Hindu ada enam, yaitu Siwaratri, Nyepi, Saraswati, Pagerwesi, Galungan, dan Kuningan. Sebut dan jelaskan dari Melasti, Tawur Agung, Pangrupukan, Nyepi, dan Ngembak Geni ?
54. Ada dua dasar hukum yang dapat dijadikan dasar hukum berlakunya yadnya, yaitu ajaran Tri Rna dan Wisuddhi Marga. Sebut dan jelaskan bagian-bagian dari Tri Rna dan pengertian dari Wisuddhi Marga !
55. Hindu mengajarkan tentang kebenaran dan kesucian dan melepaskan diri dari berbadai macam kegelapan (timira). Sebut dan jelaskan bagian-bagian dari Sapta Timira !
Jumat, 09 April 2010
try out 2
I. PILIHAN GANDA
1. Berdasarkan sejarah perkembangan agama Hindu di India dapat diklasifikasikan dalam tiga jaman, salah satu diantaranya yaitu jaman Weda. Yang menjadi cirri dari jaman Weda yaitu …
a. Kitab suci Weda diwahyukan dan adanya pengkodifikasian wahyu Weda kedalam Catur Weda, disisi lain kepercayaan manusia terhadap para Dewa sangat tinggi.
b. Pada masa itu umat manusia sangat tekun sembahyang dan diwarnai dengan munculnya Buda Awatara
c. Terjadinya perpecahan sekte-sekte dalam Agama Hindu sehingga memunculkan dua kelompok besar yaitu Astika dan nastika
d. Adanya pelaksanaan yajna secara besar besaran, sehingga kedudukan para brahmana dan Dewa sejajar
e. Para Brahmana menjadi golongan atau kelompok pling tinggi dan dihormati dalam masyarakat.
2. Bila kita amati umat Hindu dalam melaksanakan sembahyang selalu menggunakan bunga, secara filosofis bunga digunakan untuk sembahyang karena memiliki makna …
a. Sebagai penambah keindahan dalam bersembahyang
b. Bunga dipersembahkan kepada Tuhan sebagai makanan bagiNya.
c. Bunga melambangkan keindahan, keharuman, dan lambang cinta kasih, sehingga sembahyang dengan menggunakan bunga sebagai ungkapan rasa cinta kasih manusia pada Tuhan.
d. Bunga memiliki keharuman yang wangi, manusia mepersembahkan wangi bunga pada Tuhan agar bisa menikmatinya.
e. Tuhan suka dengan Bunga sehingga perlu mendapat persembahan bunga
3. Suatu gaya atau seni seseorang dalam memimpin atau mengkoordinasikan orang-orang dalam sebuah lembaga disebut dengan istilah …
a. Kebijakan
b. Kepemimpinan
c. Pemimpin
d. Gaya memimpin
e. Niti Ssastra
4. Dalam melaksanakan perayaan hari raya Nyepi umat Hindu melaksanakanya dengan melaksanakan catur brata penyepian , dimana salah satunya dinamakan amati geni yang memiliki arti …
a. Tidak menyalakan api atau lampu penerangan
b. Tidak bekerja atau melaksanakan aktifitas yang berat atau kerja
c. Tidak melaksanakan bepergian jauh
d. Tidak berfoya foya dan tidak memburu kesenangan
e. Melakukan tapa brata di dalam rumah
5. Dalam kehidupan manusia tidak akan lepas dari pengaruh tri guna. Dalam kehidupan sifat tri guna teraplikasikan dalam bentuk ….
a. Sifat dan tingkah lakunya
b. Kecantikan dan ketampanan
c. Penampilan
d. Cara beribadahnya
e. Nasip yang dialaminya
6. Dalam ajaran agama Hindu yang menjadi tempat suci dari jaman dahulu sampai saat ini mengalami evolusi bentuk, walaupun fungsinya sama. Konsep tempat suci yang pertama kali ada dalam Agama Hindu yaitu …
a. Pura
b. Lingga
c. Segara - Gunung
d. Padmasana
e. Meru
7. Dalam konsep ajaran agama Hindu mengenal istilah yang menjelaskan hubungan antara Atman dengan Brahman yang berbunyi “Brahman Atman Aikyam”, artinya …
a. Brahman dengan atman saling bermusuhan
b. Brahman dan atman tidak saling mengenal dan tidak saling berhubungan
c. Brahman dengan atman merupakan saudara kakak dan adik
d. Brahman dan atman merupakan hal yang tunggal atau sama
e. Brahman dan atman merupakan pasangan
8. Dalam ajaran panca srada menganal adanya Karmapala dan Punarbawa, dimana hubungan antara kedua konsep tersebut sangatlah erat yaitu …
a. Punarbawa membawa manusia kepada hokum karma
b. Karmapala dan punarbawa akan membawa manusia menuju moksa
c. Untuk mencapai moksa manusia wajib melaksanakan karmapala dan punarbawa
d. Punarbawa berulang-ulang untuk menghilangkan karmapala
e. Karmapala akan terbawa dalam punarbawa dan karmapala akan menentukan ada tidaknya punarbawa.
9.Alam semesta atau jagad raya ini tersusun dari lima macam unsur alam yaitu air, api, angin, pertiwi dan akasa. Kelima unsure tersebut dalam ajaran agama Hindu disebut dengan istilah …
a. Panca kamendria
b. Panca budi Indria
c. Panca maha bhuta
d. Panca srada
e. Panca yama brata
10. Dalam ajaran kepemimpinan Hindu, ada beberapa asas yang harus dilaksanakan diantaranya “Panca Upaya Sandi” yang memiliki arti …
a. Lima macam tahap pengendalian diri tahap jasmani
b. Lima macam pengendalian diri tingkat rohani
c. Lima macam usaha atau upaya yang harus dilaksanakan untuk mencapai tujuan
d. Sembilan sifat teguh dan dan bersusila yang harus dmiliki oleh seorang pemimpin
e. Enam kesan atau corak atau sifat utama yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin
11. Even nasional yang dilaksanakan untuk memperlombakan kemampuan melantunkan lagu pujian dalam agama Hindu disebut …
a. Dharma yatra
b. Dharma gita
c. Dharma sodana
d. Utsawa dharma gita
e. Dharma wangsa
12. Dalam ajaran agama Hindu mengenal istilah “Yajamana”. Hal tersebut berhubungan dalam pelaksanaan Yajna, Yajamana berarti …
a. Upakara yang digunakan dalam yajna
b. Pemangku atau rsi yang melaksanakan yajna
c. Aturan atau tata cara pelaksanaan yajna
d. Orang yang melaksanakan yajna
e. Tingkat kemampuan seseorang dalam melaksanakan yajna.
13. Dalam ajaran agama mengenal istilah yang sangat terkenal yang memaknakan solidaritas toleransi dan rasa kemanusiaan, sehingga semua manusia sama derajatny, istilah yang dimaksud adalah …
a. Satwam, Rajas, Tamas
b. Sat cit ananda
c. Eko narayana na dwityo sti kascit
d. Tat twam asi
e. Satyam siwam sundram
14. Bagian dari catur Weda Samhita yang berisikan tentang tata cara melaksanakan Yajna yaitu kitab …
a. Rg Weda
b. Yajur Weda
c. Sama Weda
d. Atharwa Weda
e. Manawa Dharmasastra
15. Tujuan hidup manusia yang paling utama yaitu untuk menyadari dirinya yang sejati. Setelah bisa menyadari dirinya yang sejati barulah ia menyadari keberadaan Tuhan yang berada di semua makhluk di alam semesta ini. Yang dimaksud dengan diri yang sejati dari manusia yaitu …
a. Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna
b. Manusia diberi sabda, bayu, idep sehingga dia adalah Tuhan yang nyata di dunia ini
c. Manusia memiliki kemampuan seperti Tuhan sehingga dia bisa melakukan apa saja
d. Manusia dalam dirinya memiliki atman, dimana atman merupakan percikan / bagian dari Brahman sehingga atman tersebut suatu saat juga akan kembali pada Brahman.
e. Dalam diri manusia memiliki atman dimana atman tersebut merupakan ciptaan Brahman yang ada di dunia dan tak akan pernah bisa kembali pada Brahman
16. Moksa adalah sebuah konsep tujuan tertinggi dalam ajaran agama Hindu, dimana pada fase tersebut manusia sudah sepenuhnya terlepas dari segala macam unsur kemelekatan yang bersifat duniawi. Secara etimologi berasal dari kata “Muc” yang berarti ….
a. Melepaskan / membebaskan
b. kemelekatan
c. keduniawian
d. ketangguhan
e. kesempurnaan
17. Tingkatan moksa yang dicapai setelah orang meninggal dimana keberadaan atman telah ada pada posisi kesadaran sama dengan Tuhan atau kedudukanya sama dengan Dewa dimana dewa merupakan manifestasi tuhan. Tingkatan moksa ini disebut dengan …
a. Weda Mukti
b. Sayudya
c. Salokya
d. Sarupa
e. Samipya
18. Ajaran yang paling mendominasi dari catur marga yoga adalah ajaran bhakti marga. Bhakti marga yaitu ….
a. Ajaran untuk mencapai tuhan dengan cara berbhakti ada Tuhan dengan sungguh-sungguh dan tanpa pamrih.
b. Ajaran untuk mencapai tuhan dengan cara berbhakti ada Tuhan dengan beribadah seminimal mungkin dan tanpa melaksanakan ajaran agama.
c. Ajaran untuk mencapai tuhan dengan cara berbhakti pada Tuhan dengan beribadah semaksimal mungkin dan melaksanakan tindakan adharma dan asusila.
d. Ajaran untuk mencapai tuhan dengan cara berkarya semaksimal mungkin pada Tuhan dengan sungguh-sungguh dan tanpa pamrih.
e. Ajaran mencapai Tuhan dengan cara melaksanakan Tapa, Brata, yoga dan samadi secara tekun dan berkesinambungan.
19. Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga yang bahagia berdasarkan Tuhan Yang Maha Esa. Devinisi perkawinan tersebut merupakan pengertian perkawinan menurut …
a. UU No 1 Th 1974
b. UU No 5 Th 1984
c. UU No 1 Th 1978
d. Tap MPR No 5 Th 1978
e. UU No 15 Th 1977
20. Dalam pelaksanaan wiwaha dianggap sah bilamana perkawinan tersebut dihadiri oleh tiga saksi, dua saksi bersifat abstrak dan satu saksi bersifat kongrit. Dua saksi perkawinan yang bersifat abstrak yaitu …
a. Kala Saksi dan Bhuta saksi
b. Manusia saksi dan Bhuta saksi
c. Dewa Saksi dan Bhuta saksi
d. Manusia Saksi dan Dewa Saksi
e. Denawa Saksi dan Asura Saksi
21. Perkawinan bukan sekedar sebuah prosesi untuk mendapatkan legalitas atas hubungan seksual, namun perkawinan lebih menekankan pada …
a. Perayaan dan pesta di masyarakat
b. Pemberitahuan pad amasyarakat mengenai berlangsungnya sebuah ikatan
c. Pensucian kepada kedua mempelai agar bisa mendapatkan anak yang suputra.
d. Pelaksanaan upacara yang dilaksanakan secara besar-besaran
e. Pensucian jagad agung.
22. Pelaksanaan perkawinan di Indonesia diatur oleh UU No.1 Tahun 1974. Dimana dalam Undang Undang tersebut perkawinan dilaksanakan dengan asas …
a. Poligami
b. Poliandri
c. Poliseksual
d. Biseksual
e. Monogami
23. Dalam ajaran weda pelaksanaan perkawinan juga merupakan bentuk sarira saraskara, yang dimaksud sarira saraskara yaitu …
a. Raga yang sehat
b. Pensucian diri
c. Jiwa yang sehat
d. Melaksanakan ajaran dharma
e. Melaksanakan yajna
24. Tari wali dalam pelaksanaanya maupun gerakan penarinya selalu berkaitan dengan mitologi atau cerita yang berhubungan dengan situasi ataupun kondisi masyarakat pada waktu melaksanakan suatu upacara. Berikut merupakan jenis tari wali yang berasal dari Jateng / Yogyakarta yaitu …
a. Tari Pendet
b. Tari Tor Tor
c. Tari Bedaya Semang
d. Tari Siwa Nata Raja
e. Tari Sanyang / Seblang
25. Masyarakat Hindu dalam melaksanakan kehidupan beragama terutama dalam melaksanakan ajaran panca yajna tidak terlepas dari pementasan atau penampilan seni sacral. Tujuan pementasan seni sacral dalam pelaksanaan ajaran panca yajna yaitu …
a. Sebagai media persembahan dan pemujan kepada Tuhan agar beliau memberikan perlindungan, keselamatan, kekuatan, kesejahteraan dan kebahagiyaan hidup.
b. Sebagai media untuk mendatangkan kekuatan gaib
c. Untuk menolak bencana
d. Sebgai media pengsingkronasian antara bhuana agung dengan bhuana alit
e. Sebagai hiburan dan pelepas kejenuhan setelah melaksanakan upacara panca yajna
26. Tarian yang pementasanya sebagai penunjang jalanya upacara keagamaan dan bersifat sebagai pengiring kegiatan disebut dengan istolah …
a. Tari Bebali
b. Tari wayang lemah
c. Tari topeng
d. Tari balih-balihan
e. Tari wali
27. Bagi seorang bhakta yang ingin mencapai Tuhan dengan cara berbakti akan berusaha dnengan sungguh-sungguh untuk melepas sifat keegoanya. Yang menjadi dasar keegoan harus dilepaskan yaitu …
a. Keegoan menyebabkan rasa cinta, kasih dan saying pada Tuhan maupun sesama.
b. Dengan sifat ego yang tinggi seseorang akan lebih cepat bersifat pasrah dan bhakti.
c. Sifat egois akan membelenggu sifat cinta, kasih, dan kepasrahan.
d. Sifat ego akan menumbuhkan sifat kepercayaan diri yang sangat tinggi.
e. Dengan keegoan yang tinggi manusia lebih mudah sampai pada Tuhan.
28. Dalam ajaran catur asrama mengenal ajaran wana prasta, yang dimaksud wanaprasta yaitu…
a. Tahapan kehidupan manusia pada waktu mengarungi kehidupan keduniawian dan berkeluarga.
b. Tahapan kehidupan manusia dimana pada fase itu telah mengurangi kenikmatan keduniawian dan berkonsentrasi pada kehidupan rohani.
c. Tahapan hidup manusia dimana manusia melakukan tapa brata yoga Samadhi dan telah meninggalkan aktifitas keduniawian.
d. Tahapan hidup manusia sewaktu dirinya menuntut ilmu pengetahuan yang akan digunakan untuk kehidupanya.
e. Tahapan hidup manusia diamana manusia tersebut tidak menikah atau tidak kawin.
29. Tahapan hidup manusia dimana manusia melakukan tapa brata yoga Samadhi dan telah meninggalkan aktifitas keduniawian. Dalam ajaran catur asrama disebut dengan istilah ….
a. Bhiksuka
b. Dharma
c. Brahmacari
d. Greihasta
e. Wanaprasta
30. Dalam ajaran agama Hindu mengenal adanya empat tujuan hidup manusia yang harus dicapai, dan dalam pencapaianya harus didasarkan pada dharma. Ajaran tersebut dinamakan dengan ajaran….
a. Catur asrama
b. Catur warna
c. Catur brata
d. Catur paramita
e. Catur purusa arta
31. Keinginan yang dapat memberikan kepuasan dan kesejahteraan hidup, dalam ajaran catur purusa arta disebut …
a. Arta
b. Dharma
c. Brahmacari
d. Kama
e. Moksa
32. Dalam ajaran agama Hindu mengenal ajaran catur warna, yang dimaksud dengan catur warna adalah …
a. Empat macam tujuan hidup manusia
b. Empat macam jalan atau cara mencapai moksa
c. Empat tahapan hidup manusia
d. Empat guru yang wajib dihormati
e. Empat pilihan bagi seseorang dalam berprofesi
33. Antara dharma dan arta sangatlah erat hubungannya karena keduanya saling mendukung, yang menjadi hubungan arta dengan dharma yaitu …
a. Untuk mendapatkan atra harus berdasarkan dharma dan arta juga sebagai sumber pelaksanaan dharma
b. Arta harus terlebih dahulu didapatkan barulah mendapatkan dharma
c. Mencari arta tidak harus berpedoman pada dharma, karena tidak mudah mencari arta yang berdasarkan dharma.
d. Dalam melaksanakan dharma menggunakan arta yang sangat banyak maka manusia harus mengutamakan pencarian arta daripada dharma
e. Dharma dan arta tidak bias dilaksanakan seiring sejalan karena keduanya bertentanga
34. Kitab suci agama Hindu yang memuat tentang dasar hukum manusia dalam bertingkah laku yaitu ....
a. Rg Weda d. Atarwa Weda
b. Yajur Weda e. Manawa Dharma Sastra
c. Sama Weda
35. Salah satu kitab suci Agama Hindu yang berisikan mantera-mantera yang bersifat magis yaitu dan digunakan untuk kepentingan yang bersifat duniawi disebut ....
a. Rg Weda d. Atarwa Weda
b. Yajur Weda e. Manawa Dharma Sastra
c. Sama Weda
36. Bentuk hukum Tuhan yang bersifat pasti dan tak bisa dirubah disebut dengan hukum ....
a. Rta d. Sebab akibat
b. Dharma e. Pasti
c. Karma
37. Kitab suci Weda selain sebagai pedoman kehidupan bagi umat Hindu juga berfungsi sebagai sumber hukum, yang dimksud sebagai sumber hukum ialah …
a. Segala sesuatu yang ada dalam weda harus dilaksanakan
b. Weda didalamnya mengandung ajaran Dharma yaitu kewajiban yang harus dilaksanakan manusia, sehingga weda dijadikan sumber dari pembenaran.
c. Weda merupakan kitab tertua sehingga memiliki cakupan paling luas dan sempurna
d. Weda bersifat anandi dan ananta sehimhha sangat perlu untuk dilaksanakan
e. Weda sebagai kitab suci orang hindu yang harus dilaksanakan
38. Wahyu suci Weda jelas diwahyukan oleh Tuhan melalui sapta Rsi untuk seluruh umat manusia agar bisa menjalankan hidup dengan baik, namun pada saat ini ada beberapa pihak yang menyatakan bahwa Agama Hindu adalah Agama Bumi atau budaya ciptaan manusia karena sangat erat dengan kebudayaan masyarakat. Berikut ni merupakan pernyataan yang Benar mengenai hal diatas yaitu …
a. Agama Hindu memang buatan manusia sehingga sangat erat dengan pola hidup masyarakat
b. Pelaksanaan Agama Hindu bersifat desa, kala, patra, sehingga ajaran Agama Hindu selalu berakulturasi dengan budaya masyarakat namun sebagai dasar utama pelaksanaanya yaitu ajaran kitab suci Weda.
c. Agama Hindu merupakan kumpulan dari keunggulan-keunggulan budaya local (local genius) yang disatukan kedalam sebuah buku.
d. Agama Hindu merupakan Agama yang universal karena bisa mengadopsi semua tingkah laku manusia.
e. Ajaran Agama Hindu merupakan cikal bakal dari kebudayaan masyarakat.
39. Wahyu suci Weda jelas diwahyukan oleh Tuhan melalui sapta Rsi untuk seluruh umat manusia agar bisa menjalankan hidup dengan baik, namun pada saat ini ada beberapa pihak yang menyatakan bahwa Agama Hindu adalah Agama Bumi atau budaya ciptaan manusia karena sangat erat dengan kebudayaan masyarakat. Berikut ni merupakan pernyataan yang Benar mengenai hal diatas yaitu …
a. Agama Hindu memang buatan manusia sehingga sangat erat dengan pola hidup masyarakat
b. Pelaksanaan Agama Hindu bersifat desa, kala, patra, sehingga ajaran Agama Hindu selalu berakulturasi dengan budaya masyarakat namun sebagai dasar utama pelaksanaanya yaitu ajaran kitab suci Weda.
c. Agama Hindu merupakan kumpulan dari keunggulan-keunggulan budaya local (local genius) yang disatukan kedalam sebuah buku.
d. Agama Hindu merupakan Agama yang universal karena bisa mengadopsi semua tingkah laku manusia.
e. Ajaran Agama Hindu merupakan cikal bakal dari kebudayaan masyarakat.
40. Dewasa ini seiring perkembangan jaman Agama Hindu di kalangan tokoh intelektual sering disebut sebagai Agama tirta / air, adapun yang menjadi landasan penamaan tersebut yaitu …
a. Umat Hindu selalu minum air putih yang banyak
b. Air atau tirta sangat dihormati di kalangan umat Hindu
c. Umat Hindu selalu menggunakan air dalam kehidupanya dan tidak akan bisa hidup tanpa air
d. Dalam mlaksanakan ritual umat Hindu selalu menggunakan air yang diproses menjadi tirta, dimana tirta itu dipercaya sebagai media pentranferan energy yang bersifat positif dari Hyang Widhi kepada umat manusia.
e. Dengan adanya tirta umat Hindu bisa menjadi bersih dan sehat sehingga dia dapat melaksanakan persembahyangan dan aktifitas lain secara ideal dan seimbang.
1. Berdasarkan sejarah perkembangan agama Hindu di India dapat diklasifikasikan dalam tiga jaman, salah satu diantaranya yaitu jaman Weda. Yang menjadi cirri dari jaman Weda yaitu …
a. Kitab suci Weda diwahyukan dan adanya pengkodifikasian wahyu Weda kedalam Catur Weda, disisi lain kepercayaan manusia terhadap para Dewa sangat tinggi.
b. Pada masa itu umat manusia sangat tekun sembahyang dan diwarnai dengan munculnya Buda Awatara
c. Terjadinya perpecahan sekte-sekte dalam Agama Hindu sehingga memunculkan dua kelompok besar yaitu Astika dan nastika
d. Adanya pelaksanaan yajna secara besar besaran, sehingga kedudukan para brahmana dan Dewa sejajar
e. Para Brahmana menjadi golongan atau kelompok pling tinggi dan dihormati dalam masyarakat.
2. Bila kita amati umat Hindu dalam melaksanakan sembahyang selalu menggunakan bunga, secara filosofis bunga digunakan untuk sembahyang karena memiliki makna …
a. Sebagai penambah keindahan dalam bersembahyang
b. Bunga dipersembahkan kepada Tuhan sebagai makanan bagiNya.
c. Bunga melambangkan keindahan, keharuman, dan lambang cinta kasih, sehingga sembahyang dengan menggunakan bunga sebagai ungkapan rasa cinta kasih manusia pada Tuhan.
d. Bunga memiliki keharuman yang wangi, manusia mepersembahkan wangi bunga pada Tuhan agar bisa menikmatinya.
e. Tuhan suka dengan Bunga sehingga perlu mendapat persembahan bunga
3. Suatu gaya atau seni seseorang dalam memimpin atau mengkoordinasikan orang-orang dalam sebuah lembaga disebut dengan istilah …
a. Kebijakan
b. Kepemimpinan
c. Pemimpin
d. Gaya memimpin
e. Niti Ssastra
4. Dalam melaksanakan perayaan hari raya Nyepi umat Hindu melaksanakanya dengan melaksanakan catur brata penyepian , dimana salah satunya dinamakan amati geni yang memiliki arti …
a. Tidak menyalakan api atau lampu penerangan
b. Tidak bekerja atau melaksanakan aktifitas yang berat atau kerja
c. Tidak melaksanakan bepergian jauh
d. Tidak berfoya foya dan tidak memburu kesenangan
e. Melakukan tapa brata di dalam rumah
5. Dalam kehidupan manusia tidak akan lepas dari pengaruh tri guna. Dalam kehidupan sifat tri guna teraplikasikan dalam bentuk ….
a. Sifat dan tingkah lakunya
b. Kecantikan dan ketampanan
c. Penampilan
d. Cara beribadahnya
e. Nasip yang dialaminya
6. Dalam ajaran agama Hindu yang menjadi tempat suci dari jaman dahulu sampai saat ini mengalami evolusi bentuk, walaupun fungsinya sama. Konsep tempat suci yang pertama kali ada dalam Agama Hindu yaitu …
a. Pura
b. Lingga
c. Segara - Gunung
d. Padmasana
e. Meru
7. Dalam konsep ajaran agama Hindu mengenal istilah yang menjelaskan hubungan antara Atman dengan Brahman yang berbunyi “Brahman Atman Aikyam”, artinya …
a. Brahman dengan atman saling bermusuhan
b. Brahman dan atman tidak saling mengenal dan tidak saling berhubungan
c. Brahman dengan atman merupakan saudara kakak dan adik
d. Brahman dan atman merupakan hal yang tunggal atau sama
e. Brahman dan atman merupakan pasangan
8. Dalam ajaran panca srada menganal adanya Karmapala dan Punarbawa, dimana hubungan antara kedua konsep tersebut sangatlah erat yaitu …
a. Punarbawa membawa manusia kepada hokum karma
b. Karmapala dan punarbawa akan membawa manusia menuju moksa
c. Untuk mencapai moksa manusia wajib melaksanakan karmapala dan punarbawa
d. Punarbawa berulang-ulang untuk menghilangkan karmapala
e. Karmapala akan terbawa dalam punarbawa dan karmapala akan menentukan ada tidaknya punarbawa.
9.Alam semesta atau jagad raya ini tersusun dari lima macam unsur alam yaitu air, api, angin, pertiwi dan akasa. Kelima unsure tersebut dalam ajaran agama Hindu disebut dengan istilah …
a. Panca kamendria
b. Panca budi Indria
c. Panca maha bhuta
d. Panca srada
e. Panca yama brata
10. Dalam ajaran kepemimpinan Hindu, ada beberapa asas yang harus dilaksanakan diantaranya “Panca Upaya Sandi” yang memiliki arti …
a. Lima macam tahap pengendalian diri tahap jasmani
b. Lima macam pengendalian diri tingkat rohani
c. Lima macam usaha atau upaya yang harus dilaksanakan untuk mencapai tujuan
d. Sembilan sifat teguh dan dan bersusila yang harus dmiliki oleh seorang pemimpin
e. Enam kesan atau corak atau sifat utama yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin
11. Even nasional yang dilaksanakan untuk memperlombakan kemampuan melantunkan lagu pujian dalam agama Hindu disebut …
a. Dharma yatra
b. Dharma gita
c. Dharma sodana
d. Utsawa dharma gita
e. Dharma wangsa
12. Dalam ajaran agama Hindu mengenal istilah “Yajamana”. Hal tersebut berhubungan dalam pelaksanaan Yajna, Yajamana berarti …
a. Upakara yang digunakan dalam yajna
b. Pemangku atau rsi yang melaksanakan yajna
c. Aturan atau tata cara pelaksanaan yajna
d. Orang yang melaksanakan yajna
e. Tingkat kemampuan seseorang dalam melaksanakan yajna.
13. Dalam ajaran agama mengenal istilah yang sangat terkenal yang memaknakan solidaritas toleransi dan rasa kemanusiaan, sehingga semua manusia sama derajatny, istilah yang dimaksud adalah …
a. Satwam, Rajas, Tamas
b. Sat cit ananda
c. Eko narayana na dwityo sti kascit
d. Tat twam asi
e. Satyam siwam sundram
14. Bagian dari catur Weda Samhita yang berisikan tentang tata cara melaksanakan Yajna yaitu kitab …
a. Rg Weda
b. Yajur Weda
c. Sama Weda
d. Atharwa Weda
e. Manawa Dharmasastra
15. Tujuan hidup manusia yang paling utama yaitu untuk menyadari dirinya yang sejati. Setelah bisa menyadari dirinya yang sejati barulah ia menyadari keberadaan Tuhan yang berada di semua makhluk di alam semesta ini. Yang dimaksud dengan diri yang sejati dari manusia yaitu …
a. Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna
b. Manusia diberi sabda, bayu, idep sehingga dia adalah Tuhan yang nyata di dunia ini
c. Manusia memiliki kemampuan seperti Tuhan sehingga dia bisa melakukan apa saja
d. Manusia dalam dirinya memiliki atman, dimana atman merupakan percikan / bagian dari Brahman sehingga atman tersebut suatu saat juga akan kembali pada Brahman.
e. Dalam diri manusia memiliki atman dimana atman tersebut merupakan ciptaan Brahman yang ada di dunia dan tak akan pernah bisa kembali pada Brahman
16. Moksa adalah sebuah konsep tujuan tertinggi dalam ajaran agama Hindu, dimana pada fase tersebut manusia sudah sepenuhnya terlepas dari segala macam unsur kemelekatan yang bersifat duniawi. Secara etimologi berasal dari kata “Muc” yang berarti ….
a. Melepaskan / membebaskan
b. kemelekatan
c. keduniawian
d. ketangguhan
e. kesempurnaan
17. Tingkatan moksa yang dicapai setelah orang meninggal dimana keberadaan atman telah ada pada posisi kesadaran sama dengan Tuhan atau kedudukanya sama dengan Dewa dimana dewa merupakan manifestasi tuhan. Tingkatan moksa ini disebut dengan …
a. Weda Mukti
b. Sayudya
c. Salokya
d. Sarupa
e. Samipya
18. Ajaran yang paling mendominasi dari catur marga yoga adalah ajaran bhakti marga. Bhakti marga yaitu ….
a. Ajaran untuk mencapai tuhan dengan cara berbhakti ada Tuhan dengan sungguh-sungguh dan tanpa pamrih.
b. Ajaran untuk mencapai tuhan dengan cara berbhakti ada Tuhan dengan beribadah seminimal mungkin dan tanpa melaksanakan ajaran agama.
c. Ajaran untuk mencapai tuhan dengan cara berbhakti pada Tuhan dengan beribadah semaksimal mungkin dan melaksanakan tindakan adharma dan asusila.
d. Ajaran untuk mencapai tuhan dengan cara berkarya semaksimal mungkin pada Tuhan dengan sungguh-sungguh dan tanpa pamrih.
e. Ajaran mencapai Tuhan dengan cara melaksanakan Tapa, Brata, yoga dan samadi secara tekun dan berkesinambungan.
19. Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga yang bahagia berdasarkan Tuhan Yang Maha Esa. Devinisi perkawinan tersebut merupakan pengertian perkawinan menurut …
a. UU No 1 Th 1974
b. UU No 5 Th 1984
c. UU No 1 Th 1978
d. Tap MPR No 5 Th 1978
e. UU No 15 Th 1977
20. Dalam pelaksanaan wiwaha dianggap sah bilamana perkawinan tersebut dihadiri oleh tiga saksi, dua saksi bersifat abstrak dan satu saksi bersifat kongrit. Dua saksi perkawinan yang bersifat abstrak yaitu …
a. Kala Saksi dan Bhuta saksi
b. Manusia saksi dan Bhuta saksi
c. Dewa Saksi dan Bhuta saksi
d. Manusia Saksi dan Dewa Saksi
e. Denawa Saksi dan Asura Saksi
21. Perkawinan bukan sekedar sebuah prosesi untuk mendapatkan legalitas atas hubungan seksual, namun perkawinan lebih menekankan pada …
a. Perayaan dan pesta di masyarakat
b. Pemberitahuan pad amasyarakat mengenai berlangsungnya sebuah ikatan
c. Pensucian kepada kedua mempelai agar bisa mendapatkan anak yang suputra.
d. Pelaksanaan upacara yang dilaksanakan secara besar-besaran
e. Pensucian jagad agung.
22. Pelaksanaan perkawinan di Indonesia diatur oleh UU No.1 Tahun 1974. Dimana dalam Undang Undang tersebut perkawinan dilaksanakan dengan asas …
a. Poligami
b. Poliandri
c. Poliseksual
d. Biseksual
e. Monogami
23. Dalam ajaran weda pelaksanaan perkawinan juga merupakan bentuk sarira saraskara, yang dimaksud sarira saraskara yaitu …
a. Raga yang sehat
b. Pensucian diri
c. Jiwa yang sehat
d. Melaksanakan ajaran dharma
e. Melaksanakan yajna
24. Tari wali dalam pelaksanaanya maupun gerakan penarinya selalu berkaitan dengan mitologi atau cerita yang berhubungan dengan situasi ataupun kondisi masyarakat pada waktu melaksanakan suatu upacara. Berikut merupakan jenis tari wali yang berasal dari Jateng / Yogyakarta yaitu …
a. Tari Pendet
b. Tari Tor Tor
c. Tari Bedaya Semang
d. Tari Siwa Nata Raja
e. Tari Sanyang / Seblang
25. Masyarakat Hindu dalam melaksanakan kehidupan beragama terutama dalam melaksanakan ajaran panca yajna tidak terlepas dari pementasan atau penampilan seni sacral. Tujuan pementasan seni sacral dalam pelaksanaan ajaran panca yajna yaitu …
a. Sebagai media persembahan dan pemujan kepada Tuhan agar beliau memberikan perlindungan, keselamatan, kekuatan, kesejahteraan dan kebahagiyaan hidup.
b. Sebagai media untuk mendatangkan kekuatan gaib
c. Untuk menolak bencana
d. Sebgai media pengsingkronasian antara bhuana agung dengan bhuana alit
e. Sebagai hiburan dan pelepas kejenuhan setelah melaksanakan upacara panca yajna
26. Tarian yang pementasanya sebagai penunjang jalanya upacara keagamaan dan bersifat sebagai pengiring kegiatan disebut dengan istolah …
a. Tari Bebali
b. Tari wayang lemah
c. Tari topeng
d. Tari balih-balihan
e. Tari wali
27. Bagi seorang bhakta yang ingin mencapai Tuhan dengan cara berbakti akan berusaha dnengan sungguh-sungguh untuk melepas sifat keegoanya. Yang menjadi dasar keegoan harus dilepaskan yaitu …
a. Keegoan menyebabkan rasa cinta, kasih dan saying pada Tuhan maupun sesama.
b. Dengan sifat ego yang tinggi seseorang akan lebih cepat bersifat pasrah dan bhakti.
c. Sifat egois akan membelenggu sifat cinta, kasih, dan kepasrahan.
d. Sifat ego akan menumbuhkan sifat kepercayaan diri yang sangat tinggi.
e. Dengan keegoan yang tinggi manusia lebih mudah sampai pada Tuhan.
28. Dalam ajaran catur asrama mengenal ajaran wana prasta, yang dimaksud wanaprasta yaitu…
a. Tahapan kehidupan manusia pada waktu mengarungi kehidupan keduniawian dan berkeluarga.
b. Tahapan kehidupan manusia dimana pada fase itu telah mengurangi kenikmatan keduniawian dan berkonsentrasi pada kehidupan rohani.
c. Tahapan hidup manusia dimana manusia melakukan tapa brata yoga Samadhi dan telah meninggalkan aktifitas keduniawian.
d. Tahapan hidup manusia sewaktu dirinya menuntut ilmu pengetahuan yang akan digunakan untuk kehidupanya.
e. Tahapan hidup manusia diamana manusia tersebut tidak menikah atau tidak kawin.
29. Tahapan hidup manusia dimana manusia melakukan tapa brata yoga Samadhi dan telah meninggalkan aktifitas keduniawian. Dalam ajaran catur asrama disebut dengan istilah ….
a. Bhiksuka
b. Dharma
c. Brahmacari
d. Greihasta
e. Wanaprasta
30. Dalam ajaran agama Hindu mengenal adanya empat tujuan hidup manusia yang harus dicapai, dan dalam pencapaianya harus didasarkan pada dharma. Ajaran tersebut dinamakan dengan ajaran….
a. Catur asrama
b. Catur warna
c. Catur brata
d. Catur paramita
e. Catur purusa arta
31. Keinginan yang dapat memberikan kepuasan dan kesejahteraan hidup, dalam ajaran catur purusa arta disebut …
a. Arta
b. Dharma
c. Brahmacari
d. Kama
e. Moksa
32. Dalam ajaran agama Hindu mengenal ajaran catur warna, yang dimaksud dengan catur warna adalah …
a. Empat macam tujuan hidup manusia
b. Empat macam jalan atau cara mencapai moksa
c. Empat tahapan hidup manusia
d. Empat guru yang wajib dihormati
e. Empat pilihan bagi seseorang dalam berprofesi
33. Antara dharma dan arta sangatlah erat hubungannya karena keduanya saling mendukung, yang menjadi hubungan arta dengan dharma yaitu …
a. Untuk mendapatkan atra harus berdasarkan dharma dan arta juga sebagai sumber pelaksanaan dharma
b. Arta harus terlebih dahulu didapatkan barulah mendapatkan dharma
c. Mencari arta tidak harus berpedoman pada dharma, karena tidak mudah mencari arta yang berdasarkan dharma.
d. Dalam melaksanakan dharma menggunakan arta yang sangat banyak maka manusia harus mengutamakan pencarian arta daripada dharma
e. Dharma dan arta tidak bias dilaksanakan seiring sejalan karena keduanya bertentanga
34. Kitab suci agama Hindu yang memuat tentang dasar hukum manusia dalam bertingkah laku yaitu ....
a. Rg Weda d. Atarwa Weda
b. Yajur Weda e. Manawa Dharma Sastra
c. Sama Weda
35. Salah satu kitab suci Agama Hindu yang berisikan mantera-mantera yang bersifat magis yaitu dan digunakan untuk kepentingan yang bersifat duniawi disebut ....
a. Rg Weda d. Atarwa Weda
b. Yajur Weda e. Manawa Dharma Sastra
c. Sama Weda
36. Bentuk hukum Tuhan yang bersifat pasti dan tak bisa dirubah disebut dengan hukum ....
a. Rta d. Sebab akibat
b. Dharma e. Pasti
c. Karma
37. Kitab suci Weda selain sebagai pedoman kehidupan bagi umat Hindu juga berfungsi sebagai sumber hukum, yang dimksud sebagai sumber hukum ialah …
a. Segala sesuatu yang ada dalam weda harus dilaksanakan
b. Weda didalamnya mengandung ajaran Dharma yaitu kewajiban yang harus dilaksanakan manusia, sehingga weda dijadikan sumber dari pembenaran.
c. Weda merupakan kitab tertua sehingga memiliki cakupan paling luas dan sempurna
d. Weda bersifat anandi dan ananta sehimhha sangat perlu untuk dilaksanakan
e. Weda sebagai kitab suci orang hindu yang harus dilaksanakan
38. Wahyu suci Weda jelas diwahyukan oleh Tuhan melalui sapta Rsi untuk seluruh umat manusia agar bisa menjalankan hidup dengan baik, namun pada saat ini ada beberapa pihak yang menyatakan bahwa Agama Hindu adalah Agama Bumi atau budaya ciptaan manusia karena sangat erat dengan kebudayaan masyarakat. Berikut ni merupakan pernyataan yang Benar mengenai hal diatas yaitu …
a. Agama Hindu memang buatan manusia sehingga sangat erat dengan pola hidup masyarakat
b. Pelaksanaan Agama Hindu bersifat desa, kala, patra, sehingga ajaran Agama Hindu selalu berakulturasi dengan budaya masyarakat namun sebagai dasar utama pelaksanaanya yaitu ajaran kitab suci Weda.
c. Agama Hindu merupakan kumpulan dari keunggulan-keunggulan budaya local (local genius) yang disatukan kedalam sebuah buku.
d. Agama Hindu merupakan Agama yang universal karena bisa mengadopsi semua tingkah laku manusia.
e. Ajaran Agama Hindu merupakan cikal bakal dari kebudayaan masyarakat.
39. Wahyu suci Weda jelas diwahyukan oleh Tuhan melalui sapta Rsi untuk seluruh umat manusia agar bisa menjalankan hidup dengan baik, namun pada saat ini ada beberapa pihak yang menyatakan bahwa Agama Hindu adalah Agama Bumi atau budaya ciptaan manusia karena sangat erat dengan kebudayaan masyarakat. Berikut ni merupakan pernyataan yang Benar mengenai hal diatas yaitu …
a. Agama Hindu memang buatan manusia sehingga sangat erat dengan pola hidup masyarakat
b. Pelaksanaan Agama Hindu bersifat desa, kala, patra, sehingga ajaran Agama Hindu selalu berakulturasi dengan budaya masyarakat namun sebagai dasar utama pelaksanaanya yaitu ajaran kitab suci Weda.
c. Agama Hindu merupakan kumpulan dari keunggulan-keunggulan budaya local (local genius) yang disatukan kedalam sebuah buku.
d. Agama Hindu merupakan Agama yang universal karena bisa mengadopsi semua tingkah laku manusia.
e. Ajaran Agama Hindu merupakan cikal bakal dari kebudayaan masyarakat.
40. Dewasa ini seiring perkembangan jaman Agama Hindu di kalangan tokoh intelektual sering disebut sebagai Agama tirta / air, adapun yang menjadi landasan penamaan tersebut yaitu …
a. Umat Hindu selalu minum air putih yang banyak
b. Air atau tirta sangat dihormati di kalangan umat Hindu
c. Umat Hindu selalu menggunakan air dalam kehidupanya dan tidak akan bisa hidup tanpa air
d. Dalam mlaksanakan ritual umat Hindu selalu menggunakan air yang diproses menjadi tirta, dimana tirta itu dipercaya sebagai media pentranferan energy yang bersifat positif dari Hyang Widhi kepada umat manusia.
e. Dengan adanya tirta umat Hindu bisa menjadi bersih dan sehat sehingga dia dapat melaksanakan persembahyangan dan aktifitas lain secara ideal dan seimbang.
Jumat, 02 April 2010
TRY Out 1
1. Menurut ajaran agama Hindu, ada 4 ( empat ) jalan untuk dapat mencapai moksa. Keempat jalan tersebut dikenal dengan istilah Catur Marga yang terdiri dari : ….
a.brahmacari, grehasta, wanaprastha, biksuka
b.karma, bhakti, jnana, yoga
c.maitri, karuna, mudita, upeksa
e.dharma, artha, kama, moksa
d.samipya, sarupya, salokya, sayudya,
2.Dalam keadaan yang sesungguhnya keberadaan Tuhan itu tidak dapat terjangkau oleh alam rasa dan pkiran manusia. Apalagi menamai dengan menyebut – Nya, membayangkan saja manusia tidak akan pernah mampu, sekalipun manusia suci. Tuhan dalam keadaan yang demikian dusebut dengan : ….
a. nirgunam Brahman d. sada siwa atma
b. sagunam Brahman e. siwa atma
c. immanent
3. Karena kasih – Nya kepada umat manusia, Tuhan berkenan memposisikan diri dalam keadaan yang dapat terjangkau / terbayangakan oleh alam pikiran dan rasa manusia. Tuhan dalam keadaan yang demikian disebut dengan : ….
a. nirgunam Brahman d. paramasiwa atma
b. sagunam Brahman e. nir - atma
c. transcendental
4.Moksa merupakan salah satu prinsip dasar dalam ajaran agama Hindu sehingga sedapat mungkin harus diupayakan untuk dapat diperoleh baik pada kehidupan ini maupun kelak setelah mati. Menurut ajaran agama Hindu, Moksa adalah sradha yang ke : ….
a. 1 d. 4
b. 2 e. 5
c. 3
5.Istilah untuk menyebutkan bahwa atman manusia telah bisa kembali dan menjadi satu dengan Brahman disebut : ….
a. jiwa mukti d. sat cit ananda
b. amukti e. brahmanda
c. moksa
6.Bersatunya Jiwatman dengan Paramaatman yang dicapai dengan jalan mempelajari ilmu pengetahuan dan filsafat kebebasan diri dari ikatan duniawi disebut : ….
a. jnana marga d. yoga marga
b. bhakti marga e. sradha marga
c. karma marga
7. Moksa atau kebebasan yang dapat dicapai semasa hidup, terutama para Maha Rsi saat melakukan yoga dan samadhi, didalam tingkatan moksa disebut : ….
a. Sarupya d. Samipya
b. Sayudya e. Purna mukti
c. Salokya
8. Moksa dapat diklasifikasikan menjadi 3 ( tiga ) tingkatan yakni : ….
a. Wyapi, Wyapaka, Nirwikara d. Manacika, Wacika, Kayika
b. Sthiti, Utpati, Pralina e. Sancita, Prarabdha, Kriyamana
c. Jiwa mukti, Karma mukti, Purna Mukti
9. “ Bila penghuni badan, sadar mengetahui ketiga sifat yang terlahir dari badan, maka ia terbebas dari kelahiran, kematian, usia tua dan duka lalu mencapai hidup abadi “. Sloka ini terdapat pada kitab : ….
a. Bhagavadgita XIV. 17 d. Bhagavadgita XIV. 20
b. Bhagavadgita XIV. 18 e. Bhagavadgita XIV. 21
c. Bhagavadgita XIV. 19
10. Setiap manusia hidup pasti tersusun atas jasmani dan rokhani. Dalam aktifitas kesehariannya sering kepentingan jasmani lebih diutamakan dari pada kepentingan rokhani. Apabila hal ini kita lakukan terus – menerus sepanjang hari dalam seluruh waktu kehidupan kita ini, itu artinya kita ini hanya sayang raga dari pada jiwa. Hidup adalah sebuah kenyataan dan mati adalah sebuah kepastian, menyesal setelah mati tidak ada gunanya. Oleh sebab itu sebaiknya : ….
a. Mengutamakan kepentingan raga dari pada jiwa
b. Mengutamakan kepentingan jiwa dari pada raga
c. Kepentingan raga dan jiwa sama – sama penting
d. Kepentingan raga dan jiwa diperlakukan seimbang
e. Kepentingan raga dan jiwa menghambat eksistensi idealisme anak muda
11. Manakala Dharma hendak sirna, dan Adharma hendak merajalela, saat itu wahai keturunan Bharata, Aku sendiri akan turun menjelma ( Bhgt IV. 7 ). Manifestasi Tuhan secara mikro turun ke dunia disebut : ….
a. Dewa d. Asura
b. Bhatara e. Tri Murti
c. Awatara
12. “Brahman- Atman-Aikyam = Sat Cit Ananda = Moksa”, hal ini tidak bisa diperoleh oleh siapapun dengan cuma-cuma. Ia harus dibeli dengan harga yang sungguh sangat mahal yang berujud : ….
a. Uang tunai / harta d. Harga diri
b. Kesujudan dan kepasrahan e. Derajat dan pangkat
c. Kecerdasan dan keahli
13. Brahma Widya sama artinya dengan Brahma Tattwa Jnana, yaitu ilmu tentang konsepsi ke-Tuhanan Hindu, nama lainnya ialah : ….
a. Punarbhawa Tattwa d. Atma Tattwa
b. Widhi Tattwa e. Moksa Tattwa
c. Karmaphala Tattwa
14. Egoisme, kesombongan, keserakahan, kekotoran, dan kebodohan selalu bersemayam dalam-dalam dalam diri sanubari manusia , dan merupakan sebagian dari unsur penyebab jauhnya keberhasilan manusia untuk dapat mencapai moksa. Unsur – unsur tersebut adalah : ….
a. Mudah dipahami dan sulit diantisipasi
b. Mudah dipahami dan mudah diantisipasi
c. Sulit dipahami namun mudah diantisipasi
d. Sulit dipahami dan sulit diantisipasi
e. Sebenarnya tidak ada dalam diri manusia
15. Menurut kitab Arthasastra dan Purana, mengisyaratkan agar pendalaman mengenai makna dan tujuan agama harus dilihat dari 4 ( empat ) cabang ilmu yang disebut dengan : ….
a. Catur Marga d. Catur Widya
b. Catur Guru Bhakti e. Catur Naya Sandi
c. Catur Paramitha
16. Seseorang yang selalu mengejar harta, wanita, dan kekuasaan dari semenjak usia muda sampai tua renta hanya untuk memenuhi kepuasan nafsu diri pribadinya, dalam konteks agama Hindu sangat bertentangan dengan ajaran : ….
a. Catur Marga Yoga d. Catur Widya
b. Catur Kotamaning Nrpati e. Catur Asrama
c. Catur Guru Bhakti
17. Orang yang hanya menikah sekali selama hidupnya, disebut …. Brahmacari
a. Sewala d. Grehasta
b. Tresna / Kresna e. Gurususrusa
c. Sukla
18. Sedangkan orang yang sama sekali tidak menikah selama hidupnya, bukan karena impoten atau penyakit, tetapi karena upaya pelepasan diri dari ikatan kenikmatan keduniawian, disebut…. Brahmacari.
a. Sewala d. Grehasta
b. Tresna / Kresna e. Gurususrusa
c. Sukla
19. Suatu fase / jenjang dalam ajaran Catur Asrama, dimana seseorang mempunyai tugas dan kewajiban penuh atas tanggung jawab pada keluarga, masyarakat, agama, dan leluhur adalah pada jenjang : ….
a. Bhiksuka Asrama d. Brahmacari
b. Wanaprastha Asrama e. Sanyasin Asrama
` c. Grehastha Asrama
20. “ Lereh Keprabon Madeg Pandhita”, adalah suatu konsepsi ajaran Catur Asrama yang sudah menyatu dengan paham dan budaya Jawa, yakni pada fase : ….
a. Bhiksuka Asrama d. Brahmacari
b. Wanaprastha Asrama e. Sanyasin Asrama
` c. Grehastha Asrama
21. Artha dan kama serta ikatan duniawi yang lainya mulai dikurangi secara bertahap, pelan-pelan namun pasti meningkatkan kepentingan rokhani, maka kehidupan yang seperti itu digolongkan dalam jenjang ; ….
a. Bhiksuka Asrama d. Brahmacari
b. Wanaprastha Asrama e. Sanyasin Asrama
c. Grehastha Asrama
22. Tujuan utama yang hendak dicapai pada fase Bhiksuka / Sanyasin adalah : ….
a. martabat d. kama
b. dharma e. moksa
c. artha
23. a. “Ing ngarso sung tuladha, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani”. Merupakan kutipan / saduran yang dipopulerkan oleh Ki Hajar Dewantara untuk tujuan keberhasilan pendidikan di nusantara
b. “Bhineka Tunggal Ika”, ialah semboyan yang ada pada lambang Negara yang disusun oleh Ir. Sukarno dan kawan-kawan untuk tujuan persatuan dan kesatuan bangsa.
Pernyataan a dan b diatas bersumber pada : ….
a. Kitab Sutasoma karya Mpu Tantular
b. Kitab Lubdaka karya Mpu Tanakung
c. Kitab Bharatayuda karya Mpu Sedah
d, Kitab Negara Kertagama karya Mpu Prapanca
e. Kitab Smaradahana karya Mpu Darmaja
24. Setiap manusia yang dilahirkan pasti memiliki hutang ( rna ) yang harus dilunasi / dibayar ketika masih hidup, yaitu : ….
1. Hutang hidup dan kehidupan pada Sang Pencipta
2. Hutang pengetahuan pada Maha Rsi / Guru
3. Hutang Budi pada oramg tua
4. Hutang perlindungan pada Negara
Pernyataan yang benar ialah : ….
a. 1,2,3 d. 4
b. 1,3 e. Semua pernyataan benar
c. 2,4
25. Dalam proses tercapainya keberhasilan tujuan hidup umat manusia, Weda mengajarkan agar setiap manusia untuk selalu berdaya-upaya dan memiliki ilmu pengetahuan yang seluas-luasnya. Slogan / semboyan dalam istilah Jawa untuk menyebut pengetahuan yang luas ialah : ….
a. Tanggap ing sasminta d. Buntas ing kaweruh
b. Lantip ing panggraita e. Gentur tapa bratane
c. Bontos ing tekad
26. Catur Purusa Artha berati empat tujuan hidup umat manusia. Daru keempat tujuan hidup tersebut yang dersifat niskala ialah : ….
a. Dharma d. Moksa
b. Artha e. Dharma dan Artha
c. Kama
27. Asih, Punia, dan Bhakti adalah bagian-bagian dari ajaran : ….
a. Tri Kaya Parisudha d. Tri Kotamaning Nrpati
b. Tri Parartha e. Tri Hita Karana
c. Tri Guna
28. Berikut ini adalah masalah kehidupan yang harus dihadapi oleh setiap orang ;
1. Hambatan / Rintangan
2. Godaan / Cobaan
3. Ancaman / Gangguan
4. Mala dan Kala
Yang dimaksud mala dan kala ialah : ….
a. Ketakutan dan kekhawatiran d. Penyakit dan kematian
b. Kesedihan dan kesusahan e. Mskhluk halus dan Asura
c. Kelemahan dan kebodohan
29. “Kasta”, adalah sebuah istilah yang telah menghitami kehidupan umat Hindu, bahkan seolah anggapan masyarakat, Hindu lekat dengan pembedaan status sosial / kasta. Hal ini sangat bertentangan dengan ajaran Weda, karena Weda tidak pernah mengajarkan perbedaan status sosial, tetapi mengajarkan perbedaan atas : ….
a. Kualitas spiritual d. Kualitas material
b. Kualitas ilmu pengetahuan e. Kualitas hasil karya
c. Kualitas keturunan
30. Agama Islam tidak pernah mengajarkan kasta, tetapi perhatikan pola kehidupan kerajaan-kerajaan Islam sejak Demak, Pajang, Mataram sampai sekarang. Banyak terdapat nama-nama / gelar kebangsawanan seperti GKR, KGPAA, BRAy, BRM, RM, dan lain sebagainya. Mereka adalah Orang Dalam ( Golongan Ningrat ). Dan ini nyata ada dalam kehidupan masyarakat, bahkan diera millennium sekarang inipun keberadaanya masih sangat eksis. Hal ini tidak pernah diajarkan oleh Islam, tetapi nyata-nyata ada dalam kehidupan bermasyarakat. Lalu bagaimana dengan Hindu? Ada nama-nama / gelar kebangsawanan seperti Ida Bagus, Anak Agung dlsb, yang tidak diajarkan oleh Weda, akan tetapi ada didalam tata kehidupan masyarakat. Maka yang terjadi sebenarnya ialah : ….
1. Islam dan Hindu sama-sama tidak mengajarkan kasta
2. Kasta ada dalam tradisi dan budaya, tidak ada dalam agama
3. Kasta adalah alat Sang Penguasa untuk dapat mempertahankan kekuasaanya
4. Kasta bertentangan dengan Tat Twam Asi, Tri Hita Karana, Catur Paramitha
5. Kasta ada dalam lingkungan kerajaan, tidak ada dalam masyarakat
Pernyataan diatas yang benar adalah : ….
a. 1,2,3 d. 1,2,3,4
b. 1,3 e. Semua jawaban benar
c. 2,4
31. Ajaran Catur Warna adalah mengelompokkan orang atas dasar : ….
a. Golongan d. Keturunan
b. Ilmu e. Profesi
c. Sifat dan karakter
32. Menurut Weda, seseorang / sekelompok orang / suatu bangsa yang hidup bersuka -cita diatas penderitaan seseorang / sekelompok orang / suatu bangsa termasuk golongan : ….
a. Sudra d. Ksatriya
b. Waisiya e. Brahmana
c. Bangsawan
33. Sudah sejak awal berdirinya, kebijakan politik dan pendidikan di Negara kita ini, ada banyak hal yang bertentangan dengan Pembukaan UUD 1945 alinea ke-4 ( mencerdaskan kehidupan bangsa ), contohnya ; didalam ilmu perbandingan agama di dunia pendidikan tinggi telah berlangsung cara pembelajaran yang keliru; mahasiswa yang beragama Islam mempelajari filsafat agama Hindu dengan dosen yang beragama Islam. Demikian juga mahasiswa yang beragama Hindu, mempelajari aqidah agama Islam dengan dosen yang beragama Hindu, demikian juga dengan perguruan-perguruan tinggi yang lainnya. Apabila hal ini berlangsung terus menerus, maka yang akan terjadi adalah : ….
1. Potensial salah tafsir dan salah persepsi
2. Meningkatnya kompetisi dan ketegangan antar umat beragama
3. Meningkatnya kebodohan dan semakin terkotak-kotaknya umat beragama
4. Meningkatnya korupsi, kolusi, dan nepotisme
Pernyataan diatas yang benar adalah : ….
a. 1,2,3 d. 4
b. 1,3 e. Semua jawaban benar
c. 2,4
34. Pada buku-buku pelajaran Sejarah, PPKn dlsb, dilingkungan pendidikan dasar dan menengah sering kita jumpai wacana dan penjelasan perihal ajaran Agama Hindu yang betul-betul berseberangan dengan yang sebenarnya dan sangat merugikan bagi kepentingan agama Hindu. Hal ini terjadi karena : ….
a. Memang direkayasa oleh penyusunya d. Disusun dengan tergesa-gesa
b. Karena kekeliruan dan ketidaktahuan e. Terjadi salah persepsi dan opini
c. Disusun oleh yang bukan profesinya
35. Istilah yang tidak dipergunakan untuk mengklasifikasikan tingkatan-tingkatan moksa adalah sebagai berikut : ….
a. Jiwa Mukti d. Karma Mukti
b. Wideha Mukti e. Jnana Mukti
c. Purna Mukti
36. Penyatuan yang sempurna antara yang menuju dengan yang dituju, antara pikiran pemuja ( manusia ) dengan yang dipuja ( Tuhan ) disebut :….
a. Samadhi d. Yoga
b. Tapa e. Puasa
c. Brata
37. Untuk dapat menghubungkan diri kepada Tuhan, seseorang harus memiliki kesucian lahir dan batin ( suci jasmani, nafsu, pikiran, jiwa ). Dalam ajaran Panca Niyama Brata disebut : ….
a. Sauca d. Aharalagawa
b. Gurususrusa e. Apramada
c. Akroda
38. Tari-tarian Jawa berikut ini yang tidak tergolong jenis tarian profan ialah tari : ….
a. Gambyong d. Tayub
b. Bedhaya e. Merak
c. Bondhan
39. Kesucian dan kesakralan dari jenis-jenis seni tari dapt kita amati dari peralatan yang digunakan oleh penari. Peralatan yang tidak digunakan pada tari Pendet yaitu : ….
a. Canang Sari d. Daksina
b. Dupa / Pasepan e. Pangresikan
c. Tetabuhan
40. Tari yang dipentaskan pada upacara Dewa Yadnya, di mana tarian ini berfungsi sebagai persembahan kepada para Dewa dan Leluhur ialah tari : ….
a. Topeng d. Baris
b. Gambuh e. Rejang
c. Pendet
41. Dengan medium seni dan budaya, untuk mengemas konsep ajaran agama, maka pelaksanaan aktifitas keagamaan akan terasa indah, mempesona, berbobotserta menggetarkan seluruh jiwa dan raga menuju pada ketenteraman, kerahayuan dan kecerdasan hidup. Seni dan budaya tersebut lebih dikenal dengan sebutan : ….
a. Dharma Tula d. Dharmagita
b. Dharma Shanti e. Dharma Wacana
c. Dharma Kirti
42. Seni adalah ungkapan / cetusan estetika jiwa raga yang dikemas dengan penuh etika untuk menunjukan identitas budaya seorang anak manusia, suku bangsa yang dihaturkan untuk kerahayuan alam semesta. Oleh sebab itu seni : ….
a. Penting untuk dipahami, dicetuskan, dikuasai dan dilaksanakan
b. Tidak perlu dikemas dengan etika karena hak anak manusia
c. Perlu dimodifikasi sesuai selera hati semata
d. Penting dikuasai dan dilaksanakan untuk komersial saja
e. Boleh merusak tatanan etika dan budaya
43. Seluruh hasil cipta, rasa dan karsa manusia disebut dengan nama : ….
a. Seni d. Kepercayaan
b. Tari e. Agama
c. Budaya
44. Hasil ciptaan atau buah pikiran manusia yang diungkapkan dengan kemahiran teknis dan merupakan wujud ajang yang dapat didengar, dilihat, dan dirasakan sehingga ikut memberikan kebahagiaan hidup disebut : ….
a. Seni d. Kepercayaan
b. Tari e. Dharma Gita
c. Budaya
45. Karya seni keagamaan yang menggunakan media suara disebut : ….
a. Seni d. Kepercayaan
b. Tari e. Dharma Gita
c. Budaya
a.brahmacari, grehasta, wanaprastha, biksuka
b.karma, bhakti, jnana, yoga
c.maitri, karuna, mudita, upeksa
e.dharma, artha, kama, moksa
d.samipya, sarupya, salokya, sayudya,
2.Dalam keadaan yang sesungguhnya keberadaan Tuhan itu tidak dapat terjangkau oleh alam rasa dan pkiran manusia. Apalagi menamai dengan menyebut – Nya, membayangkan saja manusia tidak akan pernah mampu, sekalipun manusia suci. Tuhan dalam keadaan yang demikian dusebut dengan : ….
a. nirgunam Brahman d. sada siwa atma
b. sagunam Brahman e. siwa atma
c. immanent
3. Karena kasih – Nya kepada umat manusia, Tuhan berkenan memposisikan diri dalam keadaan yang dapat terjangkau / terbayangakan oleh alam pikiran dan rasa manusia. Tuhan dalam keadaan yang demikian disebut dengan : ….
a. nirgunam Brahman d. paramasiwa atma
b. sagunam Brahman e. nir - atma
c. transcendental
4.Moksa merupakan salah satu prinsip dasar dalam ajaran agama Hindu sehingga sedapat mungkin harus diupayakan untuk dapat diperoleh baik pada kehidupan ini maupun kelak setelah mati. Menurut ajaran agama Hindu, Moksa adalah sradha yang ke : ….
a. 1 d. 4
b. 2 e. 5
c. 3
5.Istilah untuk menyebutkan bahwa atman manusia telah bisa kembali dan menjadi satu dengan Brahman disebut : ….
a. jiwa mukti d. sat cit ananda
b. amukti e. brahmanda
c. moksa
6.Bersatunya Jiwatman dengan Paramaatman yang dicapai dengan jalan mempelajari ilmu pengetahuan dan filsafat kebebasan diri dari ikatan duniawi disebut : ….
a. jnana marga d. yoga marga
b. bhakti marga e. sradha marga
c. karma marga
7. Moksa atau kebebasan yang dapat dicapai semasa hidup, terutama para Maha Rsi saat melakukan yoga dan samadhi, didalam tingkatan moksa disebut : ….
a. Sarupya d. Samipya
b. Sayudya e. Purna mukti
c. Salokya
8. Moksa dapat diklasifikasikan menjadi 3 ( tiga ) tingkatan yakni : ….
a. Wyapi, Wyapaka, Nirwikara d. Manacika, Wacika, Kayika
b. Sthiti, Utpati, Pralina e. Sancita, Prarabdha, Kriyamana
c. Jiwa mukti, Karma mukti, Purna Mukti
9. “ Bila penghuni badan, sadar mengetahui ketiga sifat yang terlahir dari badan, maka ia terbebas dari kelahiran, kematian, usia tua dan duka lalu mencapai hidup abadi “. Sloka ini terdapat pada kitab : ….
a. Bhagavadgita XIV. 17 d. Bhagavadgita XIV. 20
b. Bhagavadgita XIV. 18 e. Bhagavadgita XIV. 21
c. Bhagavadgita XIV. 19
10. Setiap manusia hidup pasti tersusun atas jasmani dan rokhani. Dalam aktifitas kesehariannya sering kepentingan jasmani lebih diutamakan dari pada kepentingan rokhani. Apabila hal ini kita lakukan terus – menerus sepanjang hari dalam seluruh waktu kehidupan kita ini, itu artinya kita ini hanya sayang raga dari pada jiwa. Hidup adalah sebuah kenyataan dan mati adalah sebuah kepastian, menyesal setelah mati tidak ada gunanya. Oleh sebab itu sebaiknya : ….
a. Mengutamakan kepentingan raga dari pada jiwa
b. Mengutamakan kepentingan jiwa dari pada raga
c. Kepentingan raga dan jiwa sama – sama penting
d. Kepentingan raga dan jiwa diperlakukan seimbang
e. Kepentingan raga dan jiwa menghambat eksistensi idealisme anak muda
11. Manakala Dharma hendak sirna, dan Adharma hendak merajalela, saat itu wahai keturunan Bharata, Aku sendiri akan turun menjelma ( Bhgt IV. 7 ). Manifestasi Tuhan secara mikro turun ke dunia disebut : ….
a. Dewa d. Asura
b. Bhatara e. Tri Murti
c. Awatara
12. “Brahman- Atman-Aikyam = Sat Cit Ananda = Moksa”, hal ini tidak bisa diperoleh oleh siapapun dengan cuma-cuma. Ia harus dibeli dengan harga yang sungguh sangat mahal yang berujud : ….
a. Uang tunai / harta d. Harga diri
b. Kesujudan dan kepasrahan e. Derajat dan pangkat
c. Kecerdasan dan keahli
13. Brahma Widya sama artinya dengan Brahma Tattwa Jnana, yaitu ilmu tentang konsepsi ke-Tuhanan Hindu, nama lainnya ialah : ….
a. Punarbhawa Tattwa d. Atma Tattwa
b. Widhi Tattwa e. Moksa Tattwa
c. Karmaphala Tattwa
14. Egoisme, kesombongan, keserakahan, kekotoran, dan kebodohan selalu bersemayam dalam-dalam dalam diri sanubari manusia , dan merupakan sebagian dari unsur penyebab jauhnya keberhasilan manusia untuk dapat mencapai moksa. Unsur – unsur tersebut adalah : ….
a. Mudah dipahami dan sulit diantisipasi
b. Mudah dipahami dan mudah diantisipasi
c. Sulit dipahami namun mudah diantisipasi
d. Sulit dipahami dan sulit diantisipasi
e. Sebenarnya tidak ada dalam diri manusia
15. Menurut kitab Arthasastra dan Purana, mengisyaratkan agar pendalaman mengenai makna dan tujuan agama harus dilihat dari 4 ( empat ) cabang ilmu yang disebut dengan : ….
a. Catur Marga d. Catur Widya
b. Catur Guru Bhakti e. Catur Naya Sandi
c. Catur Paramitha
16. Seseorang yang selalu mengejar harta, wanita, dan kekuasaan dari semenjak usia muda sampai tua renta hanya untuk memenuhi kepuasan nafsu diri pribadinya, dalam konteks agama Hindu sangat bertentangan dengan ajaran : ….
a. Catur Marga Yoga d. Catur Widya
b. Catur Kotamaning Nrpati e. Catur Asrama
c. Catur Guru Bhakti
17. Orang yang hanya menikah sekali selama hidupnya, disebut …. Brahmacari
a. Sewala d. Grehasta
b. Tresna / Kresna e. Gurususrusa
c. Sukla
18. Sedangkan orang yang sama sekali tidak menikah selama hidupnya, bukan karena impoten atau penyakit, tetapi karena upaya pelepasan diri dari ikatan kenikmatan keduniawian, disebut…. Brahmacari.
a. Sewala d. Grehasta
b. Tresna / Kresna e. Gurususrusa
c. Sukla
19. Suatu fase / jenjang dalam ajaran Catur Asrama, dimana seseorang mempunyai tugas dan kewajiban penuh atas tanggung jawab pada keluarga, masyarakat, agama, dan leluhur adalah pada jenjang : ….
a. Bhiksuka Asrama d. Brahmacari
b. Wanaprastha Asrama e. Sanyasin Asrama
` c. Grehastha Asrama
20. “ Lereh Keprabon Madeg Pandhita”, adalah suatu konsepsi ajaran Catur Asrama yang sudah menyatu dengan paham dan budaya Jawa, yakni pada fase : ….
a. Bhiksuka Asrama d. Brahmacari
b. Wanaprastha Asrama e. Sanyasin Asrama
` c. Grehastha Asrama
21. Artha dan kama serta ikatan duniawi yang lainya mulai dikurangi secara bertahap, pelan-pelan namun pasti meningkatkan kepentingan rokhani, maka kehidupan yang seperti itu digolongkan dalam jenjang ; ….
a. Bhiksuka Asrama d. Brahmacari
b. Wanaprastha Asrama e. Sanyasin Asrama
c. Grehastha Asrama
22. Tujuan utama yang hendak dicapai pada fase Bhiksuka / Sanyasin adalah : ….
a. martabat d. kama
b. dharma e. moksa
c. artha
23. a. “Ing ngarso sung tuladha, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani”. Merupakan kutipan / saduran yang dipopulerkan oleh Ki Hajar Dewantara untuk tujuan keberhasilan pendidikan di nusantara
b. “Bhineka Tunggal Ika”, ialah semboyan yang ada pada lambang Negara yang disusun oleh Ir. Sukarno dan kawan-kawan untuk tujuan persatuan dan kesatuan bangsa.
Pernyataan a dan b diatas bersumber pada : ….
a. Kitab Sutasoma karya Mpu Tantular
b. Kitab Lubdaka karya Mpu Tanakung
c. Kitab Bharatayuda karya Mpu Sedah
d, Kitab Negara Kertagama karya Mpu Prapanca
e. Kitab Smaradahana karya Mpu Darmaja
24. Setiap manusia yang dilahirkan pasti memiliki hutang ( rna ) yang harus dilunasi / dibayar ketika masih hidup, yaitu : ….
1. Hutang hidup dan kehidupan pada Sang Pencipta
2. Hutang pengetahuan pada Maha Rsi / Guru
3. Hutang Budi pada oramg tua
4. Hutang perlindungan pada Negara
Pernyataan yang benar ialah : ….
a. 1,2,3 d. 4
b. 1,3 e. Semua pernyataan benar
c. 2,4
25. Dalam proses tercapainya keberhasilan tujuan hidup umat manusia, Weda mengajarkan agar setiap manusia untuk selalu berdaya-upaya dan memiliki ilmu pengetahuan yang seluas-luasnya. Slogan / semboyan dalam istilah Jawa untuk menyebut pengetahuan yang luas ialah : ….
a. Tanggap ing sasminta d. Buntas ing kaweruh
b. Lantip ing panggraita e. Gentur tapa bratane
c. Bontos ing tekad
26. Catur Purusa Artha berati empat tujuan hidup umat manusia. Daru keempat tujuan hidup tersebut yang dersifat niskala ialah : ….
a. Dharma d. Moksa
b. Artha e. Dharma dan Artha
c. Kama
27. Asih, Punia, dan Bhakti adalah bagian-bagian dari ajaran : ….
a. Tri Kaya Parisudha d. Tri Kotamaning Nrpati
b. Tri Parartha e. Tri Hita Karana
c. Tri Guna
28. Berikut ini adalah masalah kehidupan yang harus dihadapi oleh setiap orang ;
1. Hambatan / Rintangan
2. Godaan / Cobaan
3. Ancaman / Gangguan
4. Mala dan Kala
Yang dimaksud mala dan kala ialah : ….
a. Ketakutan dan kekhawatiran d. Penyakit dan kematian
b. Kesedihan dan kesusahan e. Mskhluk halus dan Asura
c. Kelemahan dan kebodohan
29. “Kasta”, adalah sebuah istilah yang telah menghitami kehidupan umat Hindu, bahkan seolah anggapan masyarakat, Hindu lekat dengan pembedaan status sosial / kasta. Hal ini sangat bertentangan dengan ajaran Weda, karena Weda tidak pernah mengajarkan perbedaan status sosial, tetapi mengajarkan perbedaan atas : ….
a. Kualitas spiritual d. Kualitas material
b. Kualitas ilmu pengetahuan e. Kualitas hasil karya
c. Kualitas keturunan
30. Agama Islam tidak pernah mengajarkan kasta, tetapi perhatikan pola kehidupan kerajaan-kerajaan Islam sejak Demak, Pajang, Mataram sampai sekarang. Banyak terdapat nama-nama / gelar kebangsawanan seperti GKR, KGPAA, BRAy, BRM, RM, dan lain sebagainya. Mereka adalah Orang Dalam ( Golongan Ningrat ). Dan ini nyata ada dalam kehidupan masyarakat, bahkan diera millennium sekarang inipun keberadaanya masih sangat eksis. Hal ini tidak pernah diajarkan oleh Islam, tetapi nyata-nyata ada dalam kehidupan bermasyarakat. Lalu bagaimana dengan Hindu? Ada nama-nama / gelar kebangsawanan seperti Ida Bagus, Anak Agung dlsb, yang tidak diajarkan oleh Weda, akan tetapi ada didalam tata kehidupan masyarakat. Maka yang terjadi sebenarnya ialah : ….
1. Islam dan Hindu sama-sama tidak mengajarkan kasta
2. Kasta ada dalam tradisi dan budaya, tidak ada dalam agama
3. Kasta adalah alat Sang Penguasa untuk dapat mempertahankan kekuasaanya
4. Kasta bertentangan dengan Tat Twam Asi, Tri Hita Karana, Catur Paramitha
5. Kasta ada dalam lingkungan kerajaan, tidak ada dalam masyarakat
Pernyataan diatas yang benar adalah : ….
a. 1,2,3 d. 1,2,3,4
b. 1,3 e. Semua jawaban benar
c. 2,4
31. Ajaran Catur Warna adalah mengelompokkan orang atas dasar : ….
a. Golongan d. Keturunan
b. Ilmu e. Profesi
c. Sifat dan karakter
32. Menurut Weda, seseorang / sekelompok orang / suatu bangsa yang hidup bersuka -cita diatas penderitaan seseorang / sekelompok orang / suatu bangsa termasuk golongan : ….
a. Sudra d. Ksatriya
b. Waisiya e. Brahmana
c. Bangsawan
33. Sudah sejak awal berdirinya, kebijakan politik dan pendidikan di Negara kita ini, ada banyak hal yang bertentangan dengan Pembukaan UUD 1945 alinea ke-4 ( mencerdaskan kehidupan bangsa ), contohnya ; didalam ilmu perbandingan agama di dunia pendidikan tinggi telah berlangsung cara pembelajaran yang keliru; mahasiswa yang beragama Islam mempelajari filsafat agama Hindu dengan dosen yang beragama Islam. Demikian juga mahasiswa yang beragama Hindu, mempelajari aqidah agama Islam dengan dosen yang beragama Hindu, demikian juga dengan perguruan-perguruan tinggi yang lainnya. Apabila hal ini berlangsung terus menerus, maka yang akan terjadi adalah : ….
1. Potensial salah tafsir dan salah persepsi
2. Meningkatnya kompetisi dan ketegangan antar umat beragama
3. Meningkatnya kebodohan dan semakin terkotak-kotaknya umat beragama
4. Meningkatnya korupsi, kolusi, dan nepotisme
Pernyataan diatas yang benar adalah : ….
a. 1,2,3 d. 4
b. 1,3 e. Semua jawaban benar
c. 2,4
34. Pada buku-buku pelajaran Sejarah, PPKn dlsb, dilingkungan pendidikan dasar dan menengah sering kita jumpai wacana dan penjelasan perihal ajaran Agama Hindu yang betul-betul berseberangan dengan yang sebenarnya dan sangat merugikan bagi kepentingan agama Hindu. Hal ini terjadi karena : ….
a. Memang direkayasa oleh penyusunya d. Disusun dengan tergesa-gesa
b. Karena kekeliruan dan ketidaktahuan e. Terjadi salah persepsi dan opini
c. Disusun oleh yang bukan profesinya
35. Istilah yang tidak dipergunakan untuk mengklasifikasikan tingkatan-tingkatan moksa adalah sebagai berikut : ….
a. Jiwa Mukti d. Karma Mukti
b. Wideha Mukti e. Jnana Mukti
c. Purna Mukti
36. Penyatuan yang sempurna antara yang menuju dengan yang dituju, antara pikiran pemuja ( manusia ) dengan yang dipuja ( Tuhan ) disebut :….
a. Samadhi d. Yoga
b. Tapa e. Puasa
c. Brata
37. Untuk dapat menghubungkan diri kepada Tuhan, seseorang harus memiliki kesucian lahir dan batin ( suci jasmani, nafsu, pikiran, jiwa ). Dalam ajaran Panca Niyama Brata disebut : ….
a. Sauca d. Aharalagawa
b. Gurususrusa e. Apramada
c. Akroda
38. Tari-tarian Jawa berikut ini yang tidak tergolong jenis tarian profan ialah tari : ….
a. Gambyong d. Tayub
b. Bedhaya e. Merak
c. Bondhan
39. Kesucian dan kesakralan dari jenis-jenis seni tari dapt kita amati dari peralatan yang digunakan oleh penari. Peralatan yang tidak digunakan pada tari Pendet yaitu : ….
a. Canang Sari d. Daksina
b. Dupa / Pasepan e. Pangresikan
c. Tetabuhan
40. Tari yang dipentaskan pada upacara Dewa Yadnya, di mana tarian ini berfungsi sebagai persembahan kepada para Dewa dan Leluhur ialah tari : ….
a. Topeng d. Baris
b. Gambuh e. Rejang
c. Pendet
41. Dengan medium seni dan budaya, untuk mengemas konsep ajaran agama, maka pelaksanaan aktifitas keagamaan akan terasa indah, mempesona, berbobotserta menggetarkan seluruh jiwa dan raga menuju pada ketenteraman, kerahayuan dan kecerdasan hidup. Seni dan budaya tersebut lebih dikenal dengan sebutan : ….
a. Dharma Tula d. Dharmagita
b. Dharma Shanti e. Dharma Wacana
c. Dharma Kirti
42. Seni adalah ungkapan / cetusan estetika jiwa raga yang dikemas dengan penuh etika untuk menunjukan identitas budaya seorang anak manusia, suku bangsa yang dihaturkan untuk kerahayuan alam semesta. Oleh sebab itu seni : ….
a. Penting untuk dipahami, dicetuskan, dikuasai dan dilaksanakan
b. Tidak perlu dikemas dengan etika karena hak anak manusia
c. Perlu dimodifikasi sesuai selera hati semata
d. Penting dikuasai dan dilaksanakan untuk komersial saja
e. Boleh merusak tatanan etika dan budaya
43. Seluruh hasil cipta, rasa dan karsa manusia disebut dengan nama : ….
a. Seni d. Kepercayaan
b. Tari e. Agama
c. Budaya
44. Hasil ciptaan atau buah pikiran manusia yang diungkapkan dengan kemahiran teknis dan merupakan wujud ajang yang dapat didengar, dilihat, dan dirasakan sehingga ikut memberikan kebahagiaan hidup disebut : ….
a. Seni d. Kepercayaan
b. Tari e. Dharma Gita
c. Budaya
45. Karya seni keagamaan yang menggunakan media suara disebut : ….
a. Seni d. Kepercayaan
b. Tari e. Dharma Gita
c. Budaya
Langganan:
Postingan (Atom)